كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه ماضي ومالك وماهان - مالك بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع وقيل: ابن الحدثان بن عوف بن ربيعة بن - ج: 27 - ص: 121

٥٧٢٩ - ع: مالك (١) بن أوس بن الحدثان بن سعد بن يربوع، وقيل: ابن الحدثان بْن عوف بن ربيعة بن يربوع بن واثلة

---

= حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر سمعت ابن عُيَيْنَة يقول: أخذ مالك ومعمر عن الزُّهْرِيّ عرضا وأخذت سماعا. قال: فقال يحيى بن مَعِين لو أخذا كتابا كانا أثبت منه قال: وسمعت يحيى يقول: هو في نافع أثبت من أويب وعُبَيد الله بن عُمَر. وَقَال النَّسَائي: ما عندي بعد التابعين أنبل من مالك ولا أجل منه ولا أوثق ولا آمن على الحديث منه ولا أقل رواية عن الضعفاء ما علمناه حدث عن متروك إلا عبد الكريم. وروى ابن خزيمة في "صحيحة "عن ابن عُيَيْنَة قال: إنما كنا نتبع آثار مالك وننظر إلى الشيخ إن كتب عنه وإلا تركناه وما مثلي ومثل مالك إلا كما قال الشاعر:
وابن اللبون إذا مالز في قرن • لم يستطع صولة اليزل القناعيس.
وَقَال أبو جعفر الطبري: إني سمعت ابن مهدي يقول ما رأيت رجلا أعقل من مالك.
ومناقبه كثيرة جدا لا يحتمل هذا المختصر استيعابها وقد أفردت بالتصنيف. (٩ / ٩) وَقَال ابن حجر في "التقريب": إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين.
(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٥٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٤٦، وتاريخ خليفة: ١١٣، وطبقاته: ٢٣٦، وعلل أحمد: ١ / ٧٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢٩٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٩٧، و٢ / ٧٣٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤١٤، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٨٩٦. والمراسيل: ٢٢١، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٨٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٦٦، والسابق واللاحق: ١٣٠، والاستيعاب: ٣ / ١٣٤٦، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٦٩٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٧٩، والكامل في التاريخ: ٤ / ٥٦٩، وأسد الغابة: ٤ / ٢٧٢، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ١٧١، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٦٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣٣٠، والعبر: ١ / ١٠٦، وتجريد أسماء الصحابة ٢ / ٤٤٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٦، وتاريخ الاسلام، ٤ / ٦٩، وجامع التحصيل، الترجمة ٧٢٢، ونهاية السول، ٣٦٠، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٠ - ١١، والتقريب: ٢ / ٢٢٣، والاصابة: ٣ / الترجمة ٧٥٩٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٧٩٧، وشذرات الذهب: ١ / ٩٩.