كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه مقداد ومقدام ومقدم ومقسم - مقسم بن بجرة ويقال: ابن بجرة على مثال شجرة ويقال: ابن نجدة أبو القاسم ويقال: أبو - ج: 28 - ص: 461

الموصلي، وعلي بْن العباس البجلي المقانعي، ومحمد بْن جعفر الشعيري، وأَبُو حنيفة مُحَمَّد بْن حنيفة بْن مُحَمَّد بْن ماهان الواسطي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن سُلَيْمان الحضرمي، وأبو الطيب النعمان بْن أحمد بْن نعيم الواسطي القاضي، ويوسف بْن يعقوب القاضي، وأبو بكر البزار الحافظ.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) وَقَال: يغرب ويخالف (٢) .

٦١٦٦ - خ ٤: مقسم بن بجرة (٣) . ويُقال: ابْن بجرة على مثال شجرة، ويُقال: ابْن نجدة، أَبُو القاسم، ويُقال: أَبُو العباس،

---

(١) ٩ / ٢٠٨.
(٢) وَقَال البزار: ثقة معروف النسب. (كشف الاستار - ٣١٠) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال الدَّارَقُطنِيّ: ثقة. (١٠ / ٢٨٨) وَقَال في "التقريب": صدوق ربما وهم.
(٣) طبقات ابن سعد: ٥ / ٢٩٥، ٤٧١، وتاريخ الدوري: ٢ / ٥٨٤، وتاريخ خليفة: ٣٢٥، وطبقاته: ٢٨١، وعلل أحمد: ١ / ٥، ١٥٢، ١٩٢، و٢ / ٣٠٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٠٥٧، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٩٢، ٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٥، وثقات العجلي، الورقة ٥٢، والمعارف لابن قتيبة: ٤٦٠، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٠٨، و٢ / ١٦، ٥٨٤، ٨٣٠، ٨٣١، والتِّرْمِذِيّ (٣٠٣٣٢) وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٨٢، ٥٨٩، وتاريخ واسط: ١٧٠، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٨٩، والمحلى لابن حزم: ٢ / ١٨٩، ٥ / ٢١٩، و١٠ / ٨٠، ٨١، و١١ / ٤٥، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٢١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٧١٤، والعبر: ١ / ١٢١، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٤٠٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٦٧، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٧٤٥، والعقد الثمين: ٧ / الترجمة ٢٥١٧، ونهاية السول، الورقة ٣٨٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٨٨ - ٢٨٩، والتقريب: ٢ / ٢٧٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٤٢٩.