كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عباد - عباد بن موسى الختلي أبو محمد الأبناوي من الأبناء سكن بغداد. - ج: 14 - ص: 161

استشهد به البخاري: وروى له الأربعة.

٣٠٩٤ - خ م د س: عباد بن موس الختلي (١) ، أبو محمد الا بناوي، من الأبناء (٢) ، سكن بغداد.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن جعفر (٣) بْن محمود بْن مُحَمَّد بْن مسلمة الأَنْصارِيّ. وإبراهيم بْن سعد الزُّهْرِيّ (م د) ، وأبي إِسْمَاعِيل إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمان المؤدب، وإسماعيل بْن جعفر بْن أَبي كثير (خ د س) ، وإسماعيل بن علية (ت) ، وإسماعيل بْن عياش، وخازم بْن جبلة بْن أَبي نضرة العبدي، وخلف بْن خليفة (مد) ، وسفيان بن عُيَيْنَة،

---

= الآجري: سئل أَبُو داود، عن عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عن أَيُّوبَ، عَن أبي قلابة الاحاديث؟ فقال: كان عباد بن منصور قد تغير. وسئل: سمع عباد من عكرمة؟ قال: شيئا، والبقية لم يسمعها (سؤالاته: ٥ / الورقة ٩) .
وَقَال يعقوب بن سفيان: عباد بن راشد، وعباد بن منصور، وعباد بن كثير. في حديثهم ضعف (المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٢٦) . وَقَال يعقوب أيضا: لين الحديث. (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٦١) . وَقَال العقيلي: كان يرى القدر (الضعفاء: الورقة ١٣٧) . وَقَال ابن حبان: كان قدريا داعيا إلى القدر، وكل ما روى عن عكرمة سمعه من إبراهيم بن أَبي يحيى عن داود بن الحصين، فدلسها عن عكرمة (المجروحين: ٢ / ١٦٦) .
وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة: ١٠٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق، رمي بالقدر، وكان يدلس، وتغير بأخرة.
(١) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٥٣، والكنى للدولابي: ٢ / ١٠٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٣٦، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٣٦، وتاريخ بغداد: ١١ / ١٠٧، وتسمية شيوخ أبي داود للغساني، الورقة ٨٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٣٣، وأنساب السمعاني: ٥ / ٤٤، والمعجم المشتمل: الترجمة ٤٤٥، ومعجم البلدان: ٢ / ٤٠٣، والكاشف ٢ / الترجمة ٢٥٩٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٣، ونهاية السول، الورقة ١٥٨، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٠٥، والتقريب: ١ / ٣٩٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٢١.
(٢) الابنا: من الفرس الذين كانوا باليمن.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المصنف على صاحب الكمال قوله: كان فيه: روى عن إبراهيم وإسماعيل ابني جعفر، وهو وهم".