كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه مسعر ومسعود ومسكين - مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي - ج: 27 - ص: 469

أهل السماء (١) .

روى له الجماعة

٥٩٠٧ - ق: مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بْن عُبَيد بْن عويج بْن عدي بن كعب القرشي العدوي المعروف بابن العجماء (٢) . لهُ صُحبَةٌ وهو أخو مطبع بْن الأسود.

قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٣) : كَانَ من السبعين الذين هاجروا

---

(١) وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي: قلت لأحمد بن عُبَيد الله بن يونس: فمسعر بن كدام؟ قال: قد كان رجل صدق. قلت: فتقدم مسعر مالك بن مغول بالموت؟ قال: نعم (تاريخه: ٥٧٩) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: كان مرجئا ثبتا في الحديث.
(٧ / ٥٠٨) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": حجة إمام، ولا عبرة بقول السُلَيْماني: كان من المرجئة. قال الذهبي الارجاء مذهب لعدة من جلة العلماء، لا ينبغي التحامل على قائله (٤ / الترجمة ٨٤٧٠) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال شعبة: مسعر في الكوفيين كابن عون في البَصْرِيّين وفيه يقول: ابن المبارك: من كان ملتمسا جليسا صالحا • فليأت حلقة مسعر بن كدام. في ابيات. وَقَال محمد بن مسعر: كان أبي لاينام حتى يقرأ نصف القرآن. وَقَال عَبد الله بن داود: يقول: كان مسعر يسمى المصحف لقلة خطئه.
(١٠ / ١١٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت فاضل.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٨٥٠، وثقات ابن حبان: ٣ / ٣٩٦، ومعجم الطبراني الكبير: ٢٠ / ٣٣٣، والاستيعاب: ٣ / ١٣٩٠، وأنساب القرشيين: ٣٨٩، وأسد الغابة: ٤ / ٣٥٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٤٨٩، وتجريد أسماء الصحابة: ٢ / الترجمة ٨٠٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٣٥، ورجال ابن ماجة الورقة ٥، ونهاية السول، الورقة ٣٧٠، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢١٠، والاصابة: ٣ / الترجمة ٧٩٣٦، والتقريب: ٢ / ٢٤٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٩٤٧، وجاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب "الكمال "قوله: "كان فيه: ابن عوف بن عدي بن عويج وهو خطأ والصواب ما كتبنا.
(٣) الاستيعاب: ٣ / ١٣٩٠.