كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عتاب وعتبان - عتاب بن بشير الجزري أبو الحسن ويقال: أبو سهل الحراني مولى بني أمية. - ج: 19 - ص: 286

ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) أَيْضًا مِنْ رواية عَبْد الرَّحْمَنِ بْن إِسْحَاق، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ سَعِيد، عَنِ عتاب.

وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن غريب، وقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْن جُرَيْج، عَنِ ابْن شهاب، عَنْ عروة، عَنْ عَائِشَةَ، وسألت محمدا عَنْ هَذَا، فَقَالَ: حَدِيث ابْن جُرَيْج غَيْر محفوظ، وحَدِيث سَعِيد عَنْ عتاب أصح.

ورَوَى لَهُ ابْن مَاجَهْ (٢) حَدِيثًا آخَرَ مِنْ رِوَايَةِ ليث بْن أَبي سليم، عَن عَطَاء، عَنْ عتاب بْن أسيد لما بعثه النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم عَلَى مَكَّة نهاه عَنْ شف مَا لَمْ يضمن.

وهذا جميع ماله عندهم، والله أعلم.

٣٧٦٣ - خ د ت س: عتاب بن بشير الجزري (٣) ، أَبُو الْحَسَنِ، ويُقال: أَبُو سهل، الحراني مولى بَنِي أمية.

---

(١) أبو داود (١٦٠٣) .
(٢) ابن ماجة (٢١٨٩) .
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٨٥، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٥٣٩، ٥٤٠، وطبقات خليفة: ٣٢١، وعلل أحمد: ١ / ٥٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٢٥٥، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٥١، والكنى لمسلم، الورقة ٢٣، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / (الورقة؟) ٢٩، وثقات العجلي، الورقة ٣٧، وأبو زُرْعَة الرازي: ٣٧٧، وضعفاء العقيلى، الورقة ١٦٢، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٥٦، وثقات ابن حبان: ٨ / ٥٢٢، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٢٤، وتقييد المهمل، الورقة ٧٥ ب والجمع لابن القيسراني: ١ / ٤٠٧، ومعجم البلدان: ٢ / ٤٥٢، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٧٠٤، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٧٤٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٩٩٠، والعبر: ١ / ٢٩٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٦، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٣، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٤٦٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١١ (أيا صوفيا: ٣٠٠٦) ، ونهاية السول، الورقة ٢٣٤، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٩٠ - ٩١، والتقريب: ٢ / ٣، وخلاصة الخزرجي ٤٦٨٥، وشذرات الذهب: ١ / ٣٢٠.