كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - سليمان بن عمرو بن الأحوص الجشمي ويقال الأزدي الكوفي روى عن أبيه عمرو بن الأحوص - ج: 12 - ص: 49

رواه مسلم (١) عَنْ عَمْرو بْن مُحَمَّد الناقد، عَنْ يزيد بْن هارون.

فوقع لنا بدلا عاليا. ورواه النَّسَائي (٢) عَنِ إسماعيل بْن مسعود، عَنْ خالد بْن الحارث، عَنْ سُلَيْمان بْن علي نحوه. وذكر فيه قصة. فوقع لنا عاليا.

وبه، قال (٣) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن علي الربعي، قال: سمعت أبا الجوزاء، قال: سمعت ابن عباس يفتي بالصرف، قال: فأفتيت به زمانا ثم لقيته فرجع عنه، قال: فقلت له، فقال: إنما هو رأي رأيته، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيد الخُدْرِيّ أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نهى عنه.

رواه ابن مَاجَهْ (٤) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ الضَّبِّيِّ، عن حماد بْن زيد، عن سُلَيْمان بْن علي نحوه، فوقع لنا عالياً. وهذا جميع ماله عندهم.

٢٥٥٣ - ٤: سُلَيْمان بن عَمْرو بن الأَحوص الجشمي (٥) ، ويُقال: الأزدي، الكوفي.

روى عن: أبيه عَمْرو بْن الأَحوص (٤) وله صحبة، وعَن أبي هلال، عَن أبي بزرة الأَسلميّ، وعن أمه أم جندب (د ق) ولها صحبة.

---

(١) مسلم: ٥ / ٤٤ في البيوع، باب: الصرف وبيع الذهب بالورق نقدا.
(٢) المجتبي: ٧ / ٢٧٧ في البيوع، بيع الشعير بالشعير.
(٣) مسند أحمد: ٣ / ٤٨.
(٤) ابن ماجة (٢٢٥٨) في التجارات، باب: من قال: لاربا إلا في النسيئة.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٤٥١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٥٧٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٦، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٤٢، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٤، ونهاية السول، الورقة ١٢٩، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢١٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٣٠.