للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ورواه مسلم (١) ، عَن أَبِي بَكْرِ بْن أَبي شَيْبَة، عَنْ وكيع، وعن مُحَمَّد بْن رافع، عَنْ عبد الرزاق، عَنِ ابن جُرَيْج.

ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ آدم، عَنْ عبدة بْن سُلَيْمان، وعَنْ هَارُونَ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ معن، عَنْ مالك، كلهم عَنْ هشام بْن عروة، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وهذا جميع ماله عندهم.

٢٤٠٤ - ق: سفيان بن زياد بن آدم العقيلي (٣) ، أَبُو سَعِيد، ويُقال: أَبُو سهل البَصْرِيّ، ثم البلدي، المؤدب، وهو ابن أخي بشر بْن آدم العقيلي.

رَوَى عَن: بدل بْن المحبر، وحبان بْن هلال، وحجاج بْن نصير، وحفص بْن عُمَر الحوضي، وأبي زيد سَعِيد بْن أوس الأَنْصارِيّ النحوي، وسَعِيد بْن يَزِيدَ بْن الصلت، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعباد بْن صهيب، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي علاج الموصلي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن القطامي، وعَمْرو بْن عاصم الكِلابي، وعون بْن عمارة العبدي، وعيسى بْن شعيب النحوي، وأبي ربيعة فهد بْن عوف، ومحمد بْن راشد المنقري (٤) (ق) ، ومسلم بن إبراهيم.


(١) مسلم: ٤ / ١٢٢ في الحج، باب: الترغيب في المدينة عند فتح الامصار.
(٢) في الحج من سننه الكبرى كما في تحفة الاشراف: ٤ / ١٩ حديث ٤٤٧٧.
(٣) ثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٦٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٨١، وتاريخ الاسلام، الورقة ٣٤ (الاوقاف ٥٨٨٢) ، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٣١٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٣٣، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠١٤، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٨، ونهاية السول، الورقة ١٢١، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١١٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٥٨١.
(٤) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه محمد بن راشد بن ذكوان وهو وهم إنما هو مُحَمَّد بن راشد عن الحسن بن ذكوان".