كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه علباء وعلقمة - علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بن عتوارة بن عامر بن مالك بن - ج: 20 - ص: 313

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى لَهُ البخاري فِي كتاب"رفع اليدين في الصلاة"وفي"الأدب"والباقون.

٤٠٢١ - ع: علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بْن عتوارة بْن عامر بْن مَالِك بْن ليث بْن بَكْر بن عبدمناة بن كنانة الليثي العتواري المدني (٢) .

رَوَى عَن: بلال بن الحارث المزني (ت س ق) ، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (خ) ، وأبيه عُمَر بن الخطاب (ع) ، وعَمْرو بن العاص، ومعاوية بن أَبي سفيان (س) ، وعائشة زوج النبي صلى الله

---

(١) ٥ / ٢٠٩. وَقَال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث (طبقاته: ٦ / ٣١٢) وَقَال التِّرْمِذِيّ: سألت محمدا عن علقمة بن وائل هل سمع من ابيه؟ قال: إنه ولد بعد موت أبيه بستة أشهر (ترتيب علله الكبير، الورقة ٣٨) . وَقَال العجلي: كوفي تابعي ثقة (ثقاته، الورقة ٣٩) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: سمع من ابيه، وهو أكبر من عبد الجبار بن وائل، وعبد الجبار بن وائل لم يسمع من ابيه (الجامع ١٤٥٤) . وَقَال الذهبي في "الميزان": صدوق إلا أن يحيى بن مَعِين يقول فيه: روايته عَن أبيه مرسلة (٣ / الترجمة ٥٧٦١) وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق إلا انه لم يسمع من أبيه.
(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٦٠، وطبقات خليفة: ٢٣٦، وتاريخه: ٢٩٢، ٣٠٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٦، وتاريخه الصغير: ١ / ١٢٦، وثقات العجلي، الورقة ٣٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٩٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٥٩، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٠٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٨، والاستيعاب: ٣ / ١٠٨٨، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٨٩، والكامل في التاريخ: ٣ / ٢٢٠، و٤ / ٥٢٥، وأسد الغابة: ٤ / ١٥، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٦١ - ٦٢، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٥٣، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٤٢٢٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٣١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٥٣، وتاريخ الاسلام: ٣ / ١٩٣، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٢، وجامع التحصيل، الترجمة ٥٣٨، ونهاية السول: الورقة ٢٤٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٨٠ - ٢٨١، والاصابة: ٢ / الترجمة ٥٦٨٠، و٣ / ٦٢٥٨، والتقريب: ٢ / ٣١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٤٠.