كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عمر - عمر بن عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة القرشي الزهري - ج: 21 - ص: 407

وَقَال النَّسَائي: ضعيف (١) .

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : مات سنة خمس وثلاثين ومئة (٣) .

روى له مسلم، والنَّسَائي.

٤٢٦٤ - خ م د س: عُمَر بن عَبد اللَّهِ بن الأَرقم بن عَبْد يغوث (٤) بن وهب (٥) بن عبدمناف بن زهرة القرشي الزُّهْرِيّ المدني. وكان أبوه من كتاب النبي صلى الله عليه وسلم.

رَوَى عَن: سبيعة الأَسلميّة (خ م د س) .

رَوَى عَنه: عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (خ م د س) ، وابنه

---

(١) وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٥٩) .
(٢) ٧ / ١٨٠.
(٣) وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة ٤١) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: ٧٢١) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء " (الورقة: ١١٥) ، وَقَال العقيلي: حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن أَحْمَد، قال: سمعت أبي يقول: عُمَر بن عامر ثقة ثبت في الحديث إلا أنه كان مرجئا (تهذيب التهذيب: ٧ / ٤٦٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق له أوهام.
(٤) ثقات ابن حبان: ٥ / ١٤٩، والكندي: ٤٤٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٢٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٤١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤١٣٩، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٣٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٨٧، ونهاية السول، الورقة ٢٦٥، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٤٦٧ - ٤٦٨، والتقريب: ٢ / ٥٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥١٩٠.
(٥) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب الكمال نصه. سقط ابن وهب من الاصل، وهو وهم.