كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه هبيرة وهدبة وهدية وهذيل وهذيم - هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي الثوباني أبو خالد البصري أخو أمية بن خالد - ج: 30 - ص: 152

٦٥٥٣ - خ م د: هدبة بن خَالِد بن الأسود بن هدبة القيسي الثوباني (١) ، أَبُو خالد البَصْرِيّ، أخو أمية بن خالد، من بني قيس بن ثوبان، ويُقال له: هداب.

رَوَى عَن: أبان بن يزيد العطار، والأغلب بن تميم الشعوذي (٢) ، وأخيه أمية بن خالد، وجرير بن حازم، وحزم بن أَبي

---

= ابن يعقوب الجوزجاني: كان مختاريا يجهز على الجرحى يوم الخازر. (أصول الرجال، الترجمة ١٢) . وَقَال العجلي: كوفي تابعي ثقة. (ثقاته. الورقة ٥٥) . وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: سَأَلتُ أبي عن هبيرة بن يريم قلت يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو شبيه بالمجهولين. (الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٤٥٨) ، وذَكَره ابن عدي في " الكامل" وَقَال: أرجو أن لا بأس به. (٣ / الورقة ٢٠٦) . وَقَال ابن حجر في " التهذيب": قال الساجي: قال يحيى بن مَعِين: هو مجهول. وَقَال النَّسَائي في " الجرح والتعديل": أرجو أن لا يكون به بأس ويحيى وعبد الرحمن لم يتركا حديثه، وقد روى غير حديث منكر وَقَال ابن خراش ضعيف. (١١ / ٢٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به وقد عيب بالتشيع.
(١) سؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الترجمة ٣٨٠، وعلل أحمد: ٢ / ٢٦، ٢٤١، ٣٤٩، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٥ / الورقة ١١، وثقات العجلي، الورقة ٥٥، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٦٦٣، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٤٨٤، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٤٦، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٠٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه،
الورقة ١٩٢، والسابق واللاحق: ٣٦٥، ورجال البخاري للباجي: ٣ / ١١٨٦، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٥٦، والمعجم المشتمل، الترجمة ١١١١، والكامل في التاريخ: ٧ / ٥٧، وسير أعلام النبلاء: ١١ / ٩٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٤١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٤٥٨، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٤٦٥، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٧٣٦، والعبر: ١ / ٤٢٣، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١١٢، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٣١، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٢١٢، ونهاية السول، الورقة ٤٠٧، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٢٤ - ٢٥، والتقريب: ٢ / ٣١٥، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٧٥٧، وشذرات الذهب: ٢ / ٨٦.
(٢) هذه النسبة لم يذكرها السمعاني في الانساب ولا استدركها عليه ابن الاثير =