للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن سلمان الأزرق (بخ ق) وسفيان الثوري، وعلي بْن الحزور.

يقَالَ (١) : كان مختاريا من شرط المختار بْن أَبي عُبَيد.

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (٢) ، عَن أَبِيهِ: قال وكيع: أَبُو عُمَر البزار ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ليس بالمشهور.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"وابن مَاجَهْ.

١٨١٠ - م س: دينار أَبُو عَبْد اللَّهِ القراظ الخزاعي (٥) ، مولاهم المدني، كان يبيع القرظ.


(١) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٨٤٨.
(٢) العلل: ١ / ١٠٧، ونقله في "الجرح والتعديل.
(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٩٥٧، (٤) ذكره مرتين في ثقاته.
قال أولا: دينار أبو عُمَر الأسدي البزار مولى بشر بن غالب"ثم قال بعد ذلك": دينار أبو عُمَر شيخ يروي: عن الحسن. روى عنه وكيع، وأبو أسامة. أحسبه الأسدي" (١ / الورقة ١٢٤) وَقَال مغطاي: ورأيت بخط الحافظ الدمياطي (المتوفى سنة ٧٠٥) في كتاب مشتبه الاسامي لابي الفضل الهروي: دينار أبو عُمَر اثنان، أحدهموا: مولى بشر بن غالب سمع ابن الحنفية وغيره. والآخر: سمع الحن قوله. روى عنه وكيع" (٢ / الورقة ٧) وَقَال الخليلي في "الارشاد": كذاب. قال ابن حجر: صالح الحديث، رمي بالرفض. قال بشار: قد ذكرته كتب الشيعة (انظر معجم رجال الحديث: ٧ / ١٥٠ ولكن ليس له عندهم روايات.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٨٣٩، والكنى لمسلم: الورقة ٥٩, والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٩٥٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٤٧، وتقييد المهمل للغساني: الورقة ٥٤، والجمع لابن =