كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه علي - علي بن الحكم بن ظبيان الأنصاري أبو الحسن المروزي المؤذن. - ج: 20 - ص: 412

٤٠٥٦ - خ س: علي بن الحكم بن ظبيان الأَنْصارِيّ (١) ، أبو الحسن المروزي المؤذن.

وقَال البُخارِيُّ: مولى بني سليم أصله من ترمذ، ويُقال له: الملجكاني (٢) .

رَوَى عَن: جرير بن حازم، وأبيه الحكم بن ظبيان، ورافع بن سلمة الأشجعي (س) ، وسلام أبي المنذر القارئ، وعبد الله بن المبارك، وعدي بن الفضل، ومبارك بن فضالة، وأبي عوانة (خ) .

رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ، وأحمد بْن سيار المروزي، وأيوب بن الحسن الزاهد، وعُبَيد اللَّه بْن واصل الْبُخَارِيّ، وعلي بن الحسن الذهلي الأفطس، وعلي بن الحسن الهلالي، ومحمد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن أَبي رزمة، ومحمد بن عَبْدِ الْوَهَّابِ الفراء، ومحمد بن الليث القزاز المروزي، ومحمد بن موسى الباشاني، وأَبُو علي محمد بن يَحْيَى بن عبد العزيز اليشكري المروزي (س) .

---

= علي بن الحسن بن نشيط المروزي. قال: وسمعت أبي يقول كما قال. وَقَال ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل: علي بن نشيط المروزي سكن عسقلان روى عن ابن المبارك، روى عنه أبي، وسمع منه بعسقلان سنة سبع عشرة ومئتين وسئل عنه فقال: كتبت عنه، وسَعِيد بن سُلَيْمان أحب إلى منه. وفي"الزهرة"روى عنه البخاري خمسة أحاديث.
(تهذيب التهذيب: ١١ / ٣٠٩ - ٣١٠) .
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٣٧٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٩٤، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٦٣ - ٤٦٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٥٦، والمعجم المشتمل: الترجمة ٦٢٧، وأنساب السمعاني في (الملجكاني) ، ولباب ابن الاثير: ٣ / ٢٥٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٦١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٦٠، ونهاية السول، الورقة ٢٥١، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٣١٠، والتقريب: ٢ / ٣٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٧٢.
(٢) بضم الميم والجيم وبينهما لأُم ساكنة، وبعدها كاف مفتوحة وبعد الالف نون، نسبة إلى ملجكان قرية من قرى مرو.