كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه دارم وداود - داود بن أبي عبد الله مولى بني هشام أخو شقيق بن أبي عبد الله. - ج: 8 - ص: 412

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه (١) : شيخ ثقة، وهو قديم، وهو غير عم ابن إدريس.

وَقَال إِسْحَاق بْن منصور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى: ليس بشيءٍ (٣) .

روى له الأربعة.

١٧٧٠ - بخ ت: دَاوُد بن أَبي عَبد اللَّه (٤) ، مولى بني هاشم، أخو شقيق بْن أَبي عَبد اللَّهِ.

رَوَى عَن: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد (بخ) عَن جدته، عَن أم سَلَمَة حديث: المستشار مؤتمن.

---

(١) العلل: ١ / ١٩٢، ونقله المؤلف من ابن أَبي حاتم، وهو في ثقات ابن شاهين أيضا (الترجمة ٣٤١) .
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٩٠٣.
(٣) هذا غلط فاحش، فإنما قال الدوري عن يحيى هذه المقالة في "داود بن يزيد الأَودِيّ"وليس في هذا، أما هذا فقد وثقه، وهو مثبت في تاريخه (٢ / ١٥٢) ونقله ابن شاهين في ثقاته أيضا (الترجمة ٣٤١) ، وتنبه الذهبي إلى هذا في الميزان، لكنه تعجل وَقَال في المغني: ولا بن مَعِين فيه قولان"وذكر مغلطاي، وابن حجر، أن أبا داود وثقه، وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس، قالا: ولما ذكر ابن حزم الاندلسي حديثه في الوضوء بفضل المرأة، قال: إن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف، وإلا فهو مجهول.
وقد رد ذلك ابن مفوز على ابن حزم، ووكذلك ابن القطان الفاسي، قال ابن القطان: وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره بصحة هذا الحديث وبين له أمر هذا الرجل بالثقة، قال: فلا أدري أرجع عن قوله أم لا.
(٤) سؤالات التِّرْمِذِيّ للبخاري، الورقة ٧٧ (في آخر العلل الكبير) والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٩٠٦، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٠٦، والكاشف: ١ / ٢٨٩، ونهاية السول: الورقة ٩٠، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٩١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩٢٩.