كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي الدمشقي أبو عبد الله الزاهد السائح مولى نبيط من - ج: 24 - ص: 324

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "وَقَال: مات يَوْم الاثنين لعشر بقين من ربيع الآخر سنة أربع وتسعين ومئة (٢) .

روى له الجماعة.

٥٠٣٠ - ق: مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْعَلاء الشامي الدِّمَشْقِيّ (٣) ، أَبُو عَبْد اللَّهِ الزاهد السائح مولى نبيط من أهل غوطة دمشق، نزل عبادان.

---

(١) ٧ / ٤٤٠.
(٢) وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي قلت، يعني ليحيى بن مَعِين: غندر أحب إليك أَوْ مُحَمَّد بْن أَبي عدي؟ فقال: ثقتان. (تاريخه، الترجمة ١٠٦) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ، عَن يحيى بن مَعِين: قال ابن أَبي عدي: لا أكذب الله، سمعنا من الجريري وهو مختلط. (تاريخه: ٢ / ٥٠٣) . وَقَال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: ابن أَبي عدي أحب إلي من أزهر، هو أشبه بأهل الدين، وأصح حديثًا. (العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٦) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": وثقه أبو حاتم وغيره، وَقَال أبو حاتم مرة: لا يحتج به. (٣ / الترجمة ٧٩٣٩) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال رستة: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما رأيت أحدا أفضل من ابن أَبي عدي. (٩ / ١٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٠٦٠، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٣٠١، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٩٨، وسؤالات البرقاني للدار قطني، الترجمة ٤٢٣، والمدخل إلى الصحيح، الترجمة ١٩١، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ٢٢٩، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٥٣، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٧٦٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٥٧٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٧٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧١٠٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٨١ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٦، والكاشف الحثيث، الترجمة ٦٠٣، ونهاية السول، الورقة ٣١٣، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٤، والتقريب: ٢ / ١٤١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٠٢٠.