كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعيد وسعير - تمييز وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي أبو عثمان ويقال أبو عثيم بن أبي سعيد الشامي - ج: 10 - ص: 522

مُحَمَّد بْن حجر بْن عبد الجبار بْن وائل بْن حجر. قال النَّسَائي (١) : ليس بالقوي.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٢) : ليس له كبير حديث، إنما لَهُ عَن أَبِيهِ عَنْ جده أحاديث يسيرة نحو الخمسة أو الستة (٣) .

٢٣٠٦ - تمييز: وسَعِيد بْن عَبْد الْجَبَّارِ الزبيدي (٤) ، أبو عُثْمَان، ويُقال: أَبُو عثيم بْن أَبي سَعِيد الشامي الحمصي.

يروي عَن: روح بْن جناح، وأبي مهدي سَعِيد بْن سنان، وصفوان بْن عَمْرو، وعتبة بْن ضمرة بْن حَبِيب بْن صهيب الزبيدي، وعُمَر بْن الْمُغِيرَة، ووحشي بْن حرب بْن وحشي بْن حرب.

ويروي عَنه: عبد المهيمن بْن عَبْد الرحمن، ومحمد بْن أَبي بكر

---

(١) الضعفاء للنسائي، الترجمة ٢٦٥.
(٢) الكامل: ٢ / الورقة ٤٥.
(٣) وَقَال ابن محرز عَن يحيى بْن مَعِين: لم يكن ثقة" (سؤالاته، الترجمة ٧١) . وقَال البُخارِيُّ في تاريخه الكبير: فيه نظر" (٣ / الترجمة ١٦٥١) ، وذَكَره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي الضعفاء (الترجمة ١٢٤، أبو زُرْعَة: ٦٢١) ، وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات، وكناه أبا الحسن وَقَال: مات سنة ثمان وخمسين ومئة (١ / الورقة ١٥٩) وضعفه الذهبي وابن حجر.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٦٥٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٩٦، والضعفاء الصغير، الترجمة ١٣٧، والكنى لمسلم، الورقة ٧٣، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٦٦، والكنى للدولابي: ٢ / ٢٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ٧٧، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٨٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٤٤، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٢٧٣، وسنن الدارقطني: ١ / ٣٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦٤، وتاريخ الاسلام، الورقة ٧٨ (آيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٣، والمغني: ١ / الترجمة ٢٤٢٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٢٢٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٦٣٠، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٥٣.