(٢) وذكره. في" المجروحين" ايضا وَقَال: منكر الحديث جدا، لا يجوز الاعتبار بحديثه ولا الاحتجاج به لما فيه من غلبة المناكير. (٣ / ٥٠) ، وذَكَره أبو زُرْعَة الرازي والعقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.(٣) طبقات ابن سعد: ٤ / ٢٩٨، و٧ / ٩، ٣٦٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٠٦، وطبقات خليفة: ١٠٩، ١٨٧، ٣٢٢، ومسند أحمد: ٤ / ٤١٩، وعلل أحمد: ١ / ٣٩٥، و٢ / ٣٠٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٤١٤، وتاريخه الصغير: ١ / ١٢٨، ١٣٠، ١٣١، ١٣٨، ١٣٩، والكنى لمسلم، الورقة ١٥، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢١٨، ٢٢٠، و٣ / ١٦٩، ٣١٥، والتِّرْمِذِيّ: ٢٤١٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٧٧، ٦٤٤، وتاريخ واسط: ٥٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢٨٣، وثقات ابن حبان: ٣ / ٤١٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٨٤، وحلية الاولياء: ٢ / ٣٢، وتاريخ الخطيب: ١ / ١٨٢، والاستيعاب: =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute