كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حابس وحاتم وحاجب - حبيب: بن أبي حبيب البجلي أبو عمرو ويقال: أبو عميرة ويقال: أبو كشوثا البصري نزيل - ج: 5 - ص: 363

قال أَبُو بكر بْن عياش، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، والبخاري (١) : مات سنة تسع عشرة ومئة.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد، عن الهيثم بْن عدي، عن يَحْيَى بْن سلمة بْن كهيل (٢) : مات في ولاية يوسف بْن عُمَر سنة اثنتين وعشرين ومئة.

روى له الجماعة.

١٠٨٠ ت: حبيب بن أَبي حبيب البجلي (٣) ، أَبُو عَمْرو، ويُقال: أَبُو عميرة، ويُقال: أَبُو كشوثا البَصْرِيّ نزيل الكوفة.

---

= الورقة ٢٨٥) . وَقَال العجلي: كَانَ ثقة ثبتا في الحديث، سمع من ابن عُمَر غير شيء ومن ابن عباس، وكان فقيه البدن، وكان مفتي الكوفة قبل الحكم وحماد. وَقَال الأزدي: ثقة صدوق. وَقَال ابن خزيمة وابن حبان: كان مدلسا. وَقَال العقيلي: وله عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها. وَقَال الذهبي في "سير أعلام النبلاء": وهو ثقة بلا تردد، وقد تناكد الدولابي بذكره في الضعفاء له لمجرد قول ابن عون فيه: كان أعور، وإنما هذا نعت لبصره لا جرح له"، وهو كما قال الذهبي.
(١) وهكذا نقل الذهبي أيضا متابعا شيخه المزي وكأن البخاري قد انفرد بذكر هذه الوفاة عن ابن عياش وابن نمير، بينما الصحيح أن البخاري نقله عَن أبي بكر بن عياش تصريحا فقال في تاريخه الكبير: وحدثني أحمد بن سُلَيْمان، قال: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: مات يعني حبيبا في رمضان سنة تسع عشرة ومئة"وَقَال مثل ذلك في تاريخه الصغير.
(٢) هذه الرواية نقلها المؤلف من غير كتاب الطبقات، فالذي في كتاب الطبقات غير هذا، قال: أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عُمَر، قالا: مات حبيب بن أَبي ثابت سنة تسع عشرة ومئة" (٦ / ٣٢٠) . على أن الهيثم بن عدي قال بوفاته سنة ١٢٢، قال مغلطاي: كذا رأيته في تاريخيه: الكبير والصغير، وكذا هو أيضا في كتاب الطبقات تأليفه". قال بشار: والصحيح في وفاته سنة ١١٩ في رمضان، وهو الذي قرره أبو بكر بن عياش، وابن نمير، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والواقدي.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٥٩٦، وتاريخ واسط: ٦٩، ٧٣، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٤٦٣، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٨، ومعرفة التاببعين للذهبي، الورقة ٧، وتذهيب: ١ / الورقة ١١٩، والكاشف: ١ / ٢٠٢، وميزان الاعتدال:! / ٤٥٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٢٠، وبغية الاريب، الورقة ٧٨، ونهاية السول، الورقة ٥٦، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٨٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١١٩٨.