كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حبيش - حبيش: بن مبشر بن أحمد بن محمد الثقفي أبو عبد الله الفقيه الطوسي نزيل بغداد وهو - ج: 5 - ص: 415

قال عبد الرحمن بن إبراهيم: هم من العرب ينتمون إليهم، أدرك عبادة وحفظ عنه (١) .

روى له أَبُو داود حديثا واحدا، عن عبادة بْن الصامت"أول ما خلق اللَّه القلم" (٢) . وقد اختلف في إسناده فقيل: عن إبراهيم ابن أَبي عبلة، عَن أَبِي حفصة، عن عبادة، وقيل: عن إبراهيم، عَن أَبِي يزيد، عن عبادة، وقيل: عن إبراهيم، عَن أَبِي عَبْدِ الْعَزِيزِ الأردني، عن عبادة.

١١١٠ ق: حبيش بن مبشر بن أَحْمَدَ بن مُحَمَّد الثقفي (٣) ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الفقيه الطوسي، نزيل بغداد، وهو أخو جعفر بْن مبشر المتكلم.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن بكر السهمي، وعلي ابن المديني، وغسان بْن المفضل الغلابي، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى ابن مَعِين، ويزيد بْن هارون، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب (ق) .

رَوَى عَنه: ابْن ماجه، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن علي بن سَعِيد

---

(١) وذكره أبو نعيم في الصحابة لكنه صحح أنه تابعي، وقد ذكره البخاري وابن أَبي حاتم وابن حبان وغيرهم في التابعين، فاتضح أن من ذكره في الصحابة قد وهم. ووثقه ابن حبان، وَقَال ابن حجر: مقبول.
(٢) أخرجه أبو داود (٤٧٠٠) في السنة: باب في القدر، وفي سنده خلاف كما ذكر المؤلف.
(٣) أخبار القضاة لوكيع: ١ / ٢٤٦، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٠، وتاريخ بغداد: ٨ / ٢٧٢، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ٣٣١، والمعجم المشتمل، الترجمة: ٢٢٩، والمنتظم لابن الجوزي: ٥ / ١٢ ١٣، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٢٢، والكاشف: ١ / ٢٠٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٣١ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ١٧، والمشتبه: ٢٧١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٢٧، وبغية الاريب، الورقة ٨٠، ونهاية السول: الورقة ٥٨، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ١٩٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة: ١٢٣٠.