كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الحسين - الحسين بن الأسود: هو بن علي بن الأسود العجلي يأتي فيما بعد إن شاء الله. - ج: 6 - ص: 352

رَوَى عَن: إسحاق بْن يُوسُف الأزرق (س) .

رَوَى عَنه: النَّسَائي.

وَقَال أَبُو الْقَاسِم في "المشايخ النبل" (١) : روى عنه الْبُخَارِيّ والنَّسَائي، ولم يذكره أحد في شيوخ الْبُخَارِيّ، قال: وأظنه الْحَسَن بْن إسحاق الذي تقدم.

وهذا ظن صحيح، والله أعلم (٢) .

• الحسين بْن الأسود: هو ابْن عَلِيّ بْن الأسود العجلي، يأتي فيما بعد إن شاء اللَّه.

١٢٩٥ - (سي) (٣) الحسين بن بشر بن عبد الحميد (٤) الحمصي الثغري (٥) الطرسوسي.

---

= ٩٥، ونهاية السول، الورقة: ٦٧، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٣٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٤٠٥.
(١) الترجمة ٢٦٨.
(٢) تعقبه مغلطاي، فقال: قال أبو داود: كتب إلي حسين بن إسحاق الاهوازي، وحسين بن إسحاق ثقة. انتهى، ويشبه أن يكون هذا هو الذي زعم المزي وابن عساكر أنه الحسن، والله أعلم". وأيده ابن حجر، فنقل كلام مغلطاي من غير إشارة وزاد: وأما المتقدم فذاك قيل فيه: إنه مروزي، وما أبعد مرو من واسط بخلاف الاهواز.
(٣) رقم النَّسَائي في "اليوم والليلة"من عندي، ورقم عليه ابن حجر في "التهذيب"و"التقريب""س"وهو رقم النَّسَائي في سننه الكبرى، وليس بجيد، وانتظر التعليق في اثناء الترجمة.
(٤) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٩، والمعجم المشتمل، الترجمة ٢٦٩، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٤٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٥٠ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، وبغية الاريب، الورقة ٩٥، ونهاية السول، الورقة ٦٧، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٣٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٤٠٧.
(٥) جاء في حواشي النسخ من تعليق المؤلف قوله: كان فيه البغوي وهو تصحيف".