(٢) في التفسير من سننه الكبرى (انظر تحفة الاشراف للمؤلف: ٨ / ٢٧٥، حديث رقم ١١٠٦٧) (٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٤١، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٢١٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٠٩٥، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٨، ومعجم البلدان: ٢ / ١٥٦، وأسد الغابة: ٢ / ٦٧، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٤٦، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٨٣، والكاشف: ١ / ٢٦٣، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / ١٤٥، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٠٥، ونهاية السول، الورقة ٨٠، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٦٨، والاصابة: ١ / ٣٩٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٦٩٤. وإنما نبهت عليه كتب الصحابة لما رواه بكير بن معروف عن محمد بن زيد الخراساني ان الرسول صلى الله عليه وسلم بعثه إلى البحرين، وهو وهم بين. (٤) رواه ابن ماجة (١٨٣١) في الزكاة، باب: الشعر والخراج. وتمامه: فأخذ من المسلم العشر ومن المشرك الخراج". وهو حديث ضعيف فيه مجهولان، فضلا عن انقطاع رواية المترجم عن العلاء.