كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عمير وعميرة - عميرة بن أبي ناجية واسمه حريث الرعيني أبو يحيى المصري مولى حجر بن رعين ثم لبني - ج: 22 - ص: 399

٤٥٢٧ - س: عميرة بن أَبي ناجية (١) ، واسمه حريث، الرعيني، أبويحيى المِصْرِي مولى حجر بْن رعين ثم لبني بدر.

رَوَى عَن: بكر بْن سوادة (س) ، ورزيق بْن حَكِيم الأيلي، وعَبْد اللَّه بْن أَبي سلمة الماجشون، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن أَبي حبيب، وأبيه أَبِي ناجية.

رَوَى عَنه: بكر بْن مضر، وحيوة بن شريح، ورشدين بن سعد، وسَعِيد بْن زكريا الآدم، وعبد الله بْن لَهِيعَة، وعبد اللَّه بْن وهب، وأَبُو شريح عَبْد الرحمن بْن شريح (والليث بْن سعد (س) ، ويحيى بْن أيوب.

قال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) .

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: كان ناسكا متعَبْدا يقال: إن أباه أبا ناجية كان روميا يدعى حريثا.

وَقَال أَحْمَد بْن يحيى بْن وزير، عَنِ ابْن وهب: كان عميرة ابن أَبي ناجية من العباد وكان بمنزلة النائحة إذا قرأ يبكي وإذا سجد

---

= من إيراد كل هذه الأسانيد عن مثل هذه الاشياء غير الثابتة.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٣١٩، وتاريخه الصغير: ٢ / ١١٢، والجرح
والتعديل: ٧ / الترجمة ١٢٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٠٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٨، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٦١، ونهاية السول، الورقة ٢٨٣، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٥٢ - ١٥٣، والتقريب: ٢ / ٨٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٦٩.
(٢) ٧ / ٣٠٤.