كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الفضل - الفضل بن دكين وهو لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم القرشي التيمي الطلحي - ج: 23 - ص: 197

٤٧٣٢ - ع: الفضل بن دكين (١) ، وهو لقب، واسمه عَمْرو بْن حماد بْن زهير بْن درهم القرشي التَّيْمِيّ الطلحي، أَبُو نُعَيْم الملائي الكوفي الأحول مولى آل طلحة بْن عُبَيد الله.

كان شَرِيك عبد السلام بن حرب الملائي في دكان واحد يبيعان الملاء وكان من الرواة عنه وله عنه ألوف.

رَوَى عَن: أبان بْن عَبد اللَّهِ البجلي (ق) ، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وإبراهيم بْن نافع المكي (خ) ، وإسحاق بْن

---

(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٤٠٠، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٧٣، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٩٢، وتاريخ خليفة، ٢٦ / ٤٧٦، وطبقات خليفة: ١٧٢، وعلل ابن المديني: ٦٩ وعلل أحمد انظر الفهرست وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٥٢٦، تاريخه الصغير: ٢ / ٣٤٠، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ١٠٦، وثقات العجلي، الورقة ٤٤، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٣ / ٩٩، ١٤٩، ٤ / الورقة ٣، وأبو زُرْعَة الرازي: ٧٤٤، والمعرفة ليعقوب، انظر الفهرست، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٦٣، الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٥٣، والكندي: ١١٩، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣١٩، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١١٣٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٤، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ٣٤٦، والسابق واللاحق: ١٠٣، وموضع أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ٣٢٣، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤١٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٢٠، والكامل في التاريخ: ٦ / ٤٤٥، وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ١٤٢، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٣٧٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٢٩، والعبر: ١ / ٣٧٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٤٥ (أيا صوفيا ١٠٠٧) ، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٧٢٠، ونهاية السول، الورقة ٢٩٥، وشذرات الذهب، ٢ / ٤٦، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٧٠ - ٢٧٦، والتقريب: ٢ / ١١٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧١٠، وشذرات الذهب: ٢ / ٤٦.