كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عجلان وعجير وعداء وعدي وعذافر - عجير بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي أخو ركانة بن - ج: 19 - ص: 518

الحصين، قال: أَخْبَرَنَا أبو علي بْن المذهب، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ وأَبُو عَامِرٍ، قَالا: أخبرنا ابْنُ أَبي ذِئْبٍ، عَنْ عَجْلانَ مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ،، قال: وَقَال أَبُو عَامِرٍ مَوْلَى حَكِيمٍ، وَقَال أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ مَوْلَى حِمَاسٍ - عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال: لا تسابُّ وأَنْتَ صَائِمٌ، فَإِنْ سَبَّكَ أَحَدٌ فَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، وإِنْ كُنْتَ قَائِمًا فَاقْعُدْ، والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.

رَوَاهُ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ بْن نعيم عَنْ حبان بْن موسى، عن عَبد اللَّهِ بْن الْمُبَارَكِ، عن ابْنِ أَبي ذِئْبٍ، فوقع لنا عاليا بدرجتين.

٣٨٨٠ - د: عجير بن عَبْد يَزِيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي (٣) ، أَخُو ركانة بْن عَبْد يَزِيد، ولهما صحبة.

رَوَى عَن: علي بْن أَبي طَالِب (د) .

رَوَى عَنه: ابنه نَافِع بْن عجير (د) .

قال الزُّبَيْر بْن بكار: فولد عَبْد يَزِيد بْن هاشم: ركانة، وعجير وعُبَيد، وعمير بَنِي عَبْد يَزِيد، وأمهم العجلة بْنت العجلان بْن البياع بْن

---

(١) مسند أحمد: ٢ / ٤٢٨، ٥٠٥.
(٢) النَّسَائي في الكبرى كما جاء في "تحفة الاشراف"١٤١٥٢.
(٣) الاستيعاب: ٣ / ١٢٣٦، وأنساب القرشيين: ٢٠٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٠٨، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٨٩، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٤٠١٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٥، ونهاية السول، الورقة ٢٤٠، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٦٢ - ١٦٣، والاصابة: ٢ / الترجمة ٥٤٦٤، والتقريب: ٢ / ١٦، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٦٣٩.