(٢) يعني فيما رواه النَّسَائي في سننه الكبرى (انظر الاطراف: ١ / ٨٠) ، وهو كذلك أيضا في رواية ابن سعد في طبقاته (٧ / ١ / ٧) وتابعهما الطبراني في رواية (٨٥٤) . (٣) وليس له غير هذا الحديث الذي رواه أبو داود في "الاطعمة" (٣٧٦٨) ، والنَّسَائي في "الوليمة"من سننه الكبرى، ورواه أحمد (٤ / ٣٣٦) وابن سعد (٧ / ١ / ٧) ، والبخاري في تاريخه الكبير (١ / ٢ / ٦ - ٧) ، والحاكم في المستدرك، وصححه، وابن السني (٤٦٣) والطبراني (٨٥٤، ٨٥٥) ، وهو حديث غريب. (٤) تاريخه، الورقة: ٥، ورواه ابن أَبي حاتم، عن يعقوب بن إسحاق، عن الدارمي (الجرح: ١ / ١ / ٣٠١) . (٥) نقل الإمام الذهبي هذا القول في "الميزان: ١ / ٢٧٦"ثم قال: روى عنه سَعِيد بن أَبي هلال وغيره"فكأنه رده. وقد جعله ابن حبان اثنين، فذكر في التابعين من ثقاته: أمية بن هند: يروي عَن أبي أمامة، روى عنه سَعِيد بن أَبي هلال". ثم قال في اتباع التابعين: أمية بن هند بن سهل بن حنيف. يروى عن عَبد الله بن عامر بن ربيعة، روى عنه عَبد الله بن عيسى، إن كان سمع من عَبد الله =