(٢) وزاد: ولم يره أبو بشر. وَقَال ابن مَعِين: قتادة لم يسمع من سُلَيْمان اليشكري، ولم يسمع منه عَمْرو بن دينار، وذاك أنه قتل في فتنة ابن الزبير (الدوري: ٢ / ٢٣٣) . وَقَال العجلي: تابعي ثقة (تهذيب: ٤ / ٢١٤) . وَقَال ابن حجر في التقريب: ثقة.(٣) سؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الورقة ٥٠، وابن محرز، رقم ٢٨٦، وعلل أحمد: ١ / ٥٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٨٧٣، والكنى لمسلم، الورقة ٣٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٧٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٣، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٠٣، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٣٤، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٦٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٨٠، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦٩، وسير أعلام النبلاء: ٧ / ٢٩٤، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٦، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٤٦، والمغني: ١ / الترجمة ٢٦١٤، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٥٠٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٢، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٣٤١، ونهاية السول، الورقة ١٣٠، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢١٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٣٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute