كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن خالد الضبي أبو خالد ويقال: أبو يحيى ويقال: أبو حيي ويقال: أبو حيية - ج: 25 - ص: 153

رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَنْزِلَةٌ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلٍ ابْتَلاهُ اللَّهُ فِي جَسَدِهِ أَوْ فِي مَالِهِ أَوْ فِي ولَدِهِ ثُمَّ صَبَّرَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يُبَلِّغَهُ مَنْزِلَتَهُ الَّتِي سَبَقَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ.

قال الطَّبَرَانِيُّ: لا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الْمَلِيحِ. رَوَاهُ (١) عَنِ النُّفَيْلِيِّ وغَيْرِهِ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ.

٥١٨٤ - ت: مُحَمَّد بن خالد الضبي (٢) ، أبو خالد، ويُقال: أبويحيى، ويُقال: أبوحيي، ويُقال: أبوحيية الكوفي، ولقبه سؤر الأسد.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم النخعي (ت) ، وأنس بن مالك (٣) ، والحكم بن عتيبة، والسري بن إسماعيل، وسعد بن جبير، وعطاء

---

(١) أبو داود (٣٠٩٠) .
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ١٨٠، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٤٦، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١١٤، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٣٢٦، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٧٠، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٨٩٦، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١١٧، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٤٨٠، وجامع التحصيل، الترجمة ٦٧٩، ونهاية السول، الورقة ٣٢٤، وتهذيب التهذيب: ٩ / ١٤٥ - ١٤٦، والتقريب: ٢ / ١٥٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦١٨٦.
(٣) قال العلائي: روى عن أنس في تخليل اللحية، قال أحمد بن حنبل: من أين أدرك محمد بن خالد أنسا أو رآه. وَقَال ابن مَعِين: لم يسمع من أنس ووثقه (جامع التحصيل، الترجمة ٦٧٩) .