(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات": وَقَال: مستقيم الحديث (٨ / ٤٦٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فقيه.(٣) الكنى لمسلم، الورقة ٢٤، وثقات العجلي، الورقة ٤٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٢٥، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٧٢، وتاريخ الخطيب: ١٢ / ١٠٩، والمعجم المشتمل، الترجمة ٦٥١، وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ٦٣٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٢٨، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٧٤، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٩٤٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٥٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧) ، ونهاية السول، الورقة ٢٥٧، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٣٨٥ - ٣٨٦، والتقريب: ٢ / ٤٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٠٥٢ وجاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: ذكره في ترجمتين في الاصل أحدهما كما في كتاب ابن أَبي حاتم والاخرى كما في النبل".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute