كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عمرو - عمرو بن عمرو ويقال: بن عامر بن مالك بن نضلة الجشمي أبو الزعراء الكوفي بن أخي أبي - ج: 22 - ص: 166

٤٤١٧ - عخ د س ق: عَمْرو بن عَمْرو (١) ، ويُقال: ابْن عَامِر ابن مالك بن نضلة الجشمي، أبوالزعراء الكوفي، ابْن أخي أَبِي الأَحوص الجشمي.

رَوَى عَن: عُبَيد اللَّه بْن عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود، وعكرمة مولى ابْن عباس، وعمه أَبِي الأَحوص عوف بْن مالك بْن نضلة الجشمي (عخ د س ق) .

رَوَى عَنه: سفيان الثوري وسماه عَمْرو بن عامر، وسفيان ابن عُيَيْنَة (عخ قد س ق) ، وعُبَيدة بن حميد (د) .

---

= ١٢ / ٢١١) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أبو زُرْعَة: كان من فرسان الحديث. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان من الحفاظ، وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على علي بن المديني ويتعصبون له. وَقَال صالح جزرة: ما رأيت في المحدثين بالبصرة أكيس من (ابن) خياط، ومن أبي حفص الفلاس، وكانا جميعا متهمين، وما رأيت بالبصرة مثل ابن عرعرة، وكان أبو حفص أرجح عندي منهما. وَقَال ابن إشكاب: كان عَمْرو بن علي يحسن كل شيء، وَقَال مسلمة بن قاسم: ثقة حافظ وقد تكلك فيه علي ابن المديني، وطعن في روايته عن يزيد بن زريع، قال ابن حجر - وإنما طعن في روايته عن يزيد لانه استصغره فيه (٨ / ٨١ - ٨٢) . وَقَال في "التقريب": ثقة حافظ.
(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٢٥، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٥٠، وعلل أحمد: ١ / ٢٦، ٩٤، ١٣٠، ١٦٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٦٣١، وتاريخه الصغير: ٢ / ٩، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٣٨٨، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٢٦، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٨٥٨، وإكمال ابن ماكولا: ٦ / ١٨٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٢٦٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٠٧، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٨٦، ونهاية السول، الورقة ٢٧٥، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٨٢، والتقريب: ٢ / ٧٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٣٤٨.