كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حسام وحسان. - الحسن بن مسلم بن يناق المكي. - ج: 6 - ص: 325

١٢٧٥ - خ م د س ق: الْحَسَن بن مسلم بن يناق المكي (١) .

رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير، وطاوس بْن كيسان (خ م د س ق) ، وعُبَيد بْن عُمَير الليثي ولم يدركه (فق) ، وعطاء بْن نافع الكيخاراني، ومجاهد بْن جبر (خ م د س ق) ، وصفية بنت شَيْبَة العبدرية (خ م د س ق) .

رَوَى عَنه: أبان بْن صالح (خت ق) ، وإبراهيم بْن نافع المكي (خ م د س) ، وأسامة بْن زيد الليثي، وبديل بْن ميسرة العقيلي (د س) ، وجابر بْن يزيد الجعفي (فق) ، وجامع بن أَبي

---

فقال: شيخ". وَقَال النَّسَائي في أسماء شيوخه - على ما نقله مغلطاي وابن حجر: بصري لا بأس بِهِ". وَقَال ابن عدي في "شيوخ البخاري""هو من حفاظ البصرة". وَقَال ابن حجر في اعتذاره عنه في مقدمة الفتح: إن كان مستند أبي داود في تكذيبه هذا الفعل فهو لا يوجب كذبا لان يحيى بن حماد وفهد بن عوف جميعا من أصحاب أبي عوانة، فإذا سأل الطالب شيخه عن حديث رفيقه ليعرف إن كان من جملة مسموعة فحدثه به أولا فكيف يكون بذلك كذابا وقد كتب عنه أبو زُرْعَة وأبو حاتم ولم يذكرا فيه جرحا وهما ما هما في النقد. وقد أخرج عنه البخاري أحاديث يسيرة من روايته عن يحيى بن حماد مع أنه شاركه في الحمل عن يحيى بن حماد وفي غيره من شيوخه.
(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٧٩، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١١٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٥٦٥، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٤٣: والمعرفة ليعقوب: ١ / ٤٣٦، ٢ / ٢٠، وتاريخ واسط: ٢٧٩، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٥، وثقات ابن حبان، الورقة ٩١، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة ١١٢٦: وثقات ابن شاهين، الورقة ١٢، وأسماء الدارقطني، الترجمة: ١٨٩: وتسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم، الورقة ١٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٣٠، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٤١، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٣١٠، وتهذيب الأَسماء للنووي: ١ / ١٦١، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٤٦، والكاشف: ١ / ٢٢٧، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٠٦، وبغية الاريب: الورقة ٩٣، والعقد الثمين ٤ / ١٨٣، ونهاية السول، الورقة ٦٧، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٢٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٣٨٦. ويناق: قيده النووي في تهذيب الأَسماء، فقال: بمثناه تحت مفتوحة ثم نون مشددة ثم ألف ثم قاف.