كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه معلى - معلى بن هلال بن سويد الحضرمي ويقال: الجعفي أبو عبد الله الطحان الكوفي. - ج: 28 - ص: 297

روى له الجماعة.

٦١٠٢ - ق: معلى بن هلال بن سويد الحضرمي (١) ، ويُقال: الجعفي، أَبُو عَبْد اللَّهِ الطحان الكوفي.

رَوَى عَن: أبان بْن أَبي عياش، وإسماعيل بْن مسلم المكي (ق) ، وزبيد بْن الحارث اليامي، وسَعِيد بْن مينا، وسُلَيْمان الأعمش، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وسهيل بْن أَبي صالح، وعَبْد اللَّهِ بن طاووس، وعَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل، وعبد الله بْن أَبي نجيح، وأبي قيس عَبْد الرحمن بْن ثروان، وعبد الوهاب بْن مجاهد، وعطاء ابن عجلان، وعمار الذهبي، وقيس بْن مسلم. وليث بْن أَبي سُلَيْم، ومغيرة بْن مقسم الضبي، ومنصور بْن المعتمر، ويونس بن عُبَيد، وأبي إسحاق السبعي.

---

= (تاريخه: ١٣ / ١٨٨) وَقَال ابن حجر في " التهذيب": نقل عبد الحق في " الاحكام" عن أحمد أنه رماه بالكذب (١٠ / ٢٤٠) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة سني فقيه.
(١) تاريخ الدوري: ٢ / ٥٧٦، وعلل أحمد: ١ / ١٧٨، ٣٤٢، و٢ / ٦١، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٢٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٧٨، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٥٥، وأبو زُرْعَة الرازي: ٥٢٩، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ١٣٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٧١، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٥٦٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٢. والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٥٢٩، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ١٦. والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١١٨، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة ٥٠٥، وسننه: ٣ / ٨٨، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ٢٤٢، والسابق واللاحق: ٣٤٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٦٦٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٢٠٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٣٦٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٥٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٦٧٩، والكشف الحثيث، الترجمة ٧٧٧، ونهاية السول، الورقة ٣٨١، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٤٠ - ٢٤٣، والتقريب: ٢ / ٢٦٦، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧١٢٣.