كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حجاج - حجاج: بن المنهال الأنماطي أبو محمد السلمي وقيل: البرساني مولاهم البصري. - ج: 5 - ص: 457

روى له الجماعة (١) .

١١٢٨ ع: حجاج بن المنهال الأنماطي أَبُو مُحَمَّد السلمي (٢) وقيل: البرساني، مولاهم، البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: جرير بْن حازم (خ فق) ، وجويرية بْن أسماء (خ) ، وحماد بْن زيد (خ) ، وحماد بن سلمة (خت ٤) ، وداود بْن أَبي الفرات (س) ، وربيعة بْن كلثوم (س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (خ) ، وشعبة بْن الحجاج (خ س) ، وعبد الله بْن عُمَر النميري (خ) ، وعبد العزيز بن عَبد اللَّهِ بن أَبي سلمة الماجشون (خ) ،

---

(١) استدرك ابن حجر في هذا الموضع ترجمة للتمييز فقال: حجاج بن محمد الخولاني الحمصي، أبو مسلم. روى عن إِسْمَاعِيل بْن عياش، وبقية بن الوليد، وغيرهما. وعنه محمد بن عوف، وأبو حاتم، وَقَال: هو قريب إسماعيل بن عياش صدوق لا بأس به، وَقَال مرة: هو شيخ" (تهذيب: ٢ / ٢٠٦) وراجع المعرفة ليعقوب: ١ / ١٧٢، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة: ٧٠٩. قال بشار: هذا الرجل لا يلتبس بحجاج بن محمد المصيصي الأَعور، لاختلاف زمانهما، وغير ذلك.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٠١، وطبقات خليفة: ٢٢٨، والعلل لأحمد: ١ / ٣٥٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٨٤١، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٣٨، والكنى لمسلم، الورقة ٩٩، وثقات العجلي، الورقة ٩،، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١٤٢، وتاريخ القضاة لوكيع: ١ / ٤٣، ٧٥، ١٢٤، ٢٩٤، ٢٩٧، ٣٠٦، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٤٠، ٣٤٦، ٣٥٣، ٣٥٩، ٢ / ٢٠، ٢١، ٢٤٦، ٣٣٠، ٣٣٨، ٣٤٤، والكنى للدولابي: ٢ / ٩٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧١١، وثقات ابن حبان، الورقة ٨٢، وشيوخ البخاري لابن عدي، الورقة ٩٩، وثقات ابن شاهين، الورقة ١٦، وأسماء الدارقطني، الترجمة ٢٤٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجوى، الورقة ٣٦، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٣٨٧، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الترجمة ٢٣٠، والكامل لابن الاثير: ٦ / ٤٢٢، والمعلم لابن خلفون، الورقة ٦٩، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٤٣٠، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٠٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، والعبر: ١ / ٣١٧، وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ٣٥٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٢٤، والكاشف: ١ / ٢٠٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٣٥، والوافي بالوفيات: ١١ / ٣١٧، وبغية الاريب، الورقة ٨٢، ونهاية السول، الورقة ٥٨، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٢٠٧ ٢٠٦، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٢٤٩، ١٢٥٧، وشذرات الذهب: ٢ / ٣٨، والبرساني في نسبه: بضم الباء الموحدة وسكون الراء المهملة، نسبة إلى برسان، من الازد.