كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أحمد - أحمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني. ذكره النسائي في جملة شيوخه وقال: ثقة. هكذا - ج: 1 - ص: 519

١٢٥- أَحْمَد بْن يحيى بْن مُحَمَّد بْن كثير الحراني.

ذكره النَّسَائي فِي جملة شيوخه وَقَال: ثقة.

هكذا ذكره الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم فِي "المشايخ النبل" (١) وَقَال: إن لم يكن أخا مُحَمَّد بْن يحيى، فإنه هو (٢) .

١٢٦- س: أَحْمَد بن يحيى بن الوزير سُلَيْمان بن المهاجر التجيبي، أَبُو عَبْد اللَّهِ المِصْرِي، مولى قيسية بْن كلثوم السومي، وسوم بطن من تجيب.

رَوَى عَن: أَحْمَد بن زبان المرادي ثم السهمي، وأَحْمَد بْن عيسى بْن عَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَة الحضرمي، وأزهر بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد السبائي (٣) ، وإسحاق بْن الفرات التجيبي، وإسماعيل بْن بَكْر بْن مضر أخي إسحاق بْن بَكْر، وإسماعيل بْن عَبد اللَّهِ بْن حكيم الدهني مولى دهنة من الأزد، وحامد بْن يحيى البلخي، وخالد بن نجيج المِصْرِي، وسَعِيد بْن كثير بْن عفير (س) ، وشعيب بْن الليث بْن سعد (س) ، وعبد الله بن عبد الكريم بْن أعين، وعبد الله بْن كليب المرادي، وعبد الله بْن وهب (س) ، وأبي زيد عبد الحميد بْن الوليد ولقبه كبد، وعِمْران بْن مُوسَى بْن فليح بْن سُلَيْمان المدني، ومحمد بْن إدريس الشافعي، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن بُكَيْر، وأبيه يحيى بْن الوزير ابن سُلَيْمان التجيبي.

---

(١) الورقة: ١٥.
(٢) قال الحافظ ابن حجر: إذا لم تقع رواية النَّسَائي عنه في تصانيفه المذكورة، فلا معنى لايراده وإن كان شيخه ثم وجدت في "لحق الاطراف"للمزي بخطه حديث لعن المتنمصات، إلى أن قال: قال النَّسَائي في الزينة عن محمد بن يحيى وقع في رواية ابن الاحمر: أَحْمَد بن يحيى بن مُحَمَّد. انتهى. فكأنه وقع أيضا عند ابن حيوية التي خرج ابن عساكر أطرافها. وَقَال الذهبي في "الطبقات": أَحْمَد بن يحيى بن مُحَمَّد لا يعرف.
قلت: بل يكفي لرفع جهالة عينه رواية النَّسَائي عنه، وفي التعريف بحاله توثيقه له""تهذيب": ١ / ٨٩.
(٣) السبائي: لم يذكر السمعاني هذه النسبة في "الانساب"وقيدها الذهبي في "المشتبه": ٣٤٦.