كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه نجدة ونجيح ونجيد ونجي - نجيح بن عبد الرحمن السندي أبو معشر المدني مولى بني هاشم كان مكاتبا لامرأة من - ج: 29 - ص: 322

رَوَى عَنه: عبد المؤمن بن خالد الحنفي المروزي (١) (د) .

روى له أبو داود عن ابْن عَبَّاس فِي قوله (تعالى) : (إلا تنفروا يعذبكم عذابا إليما) (٢) قال: فأمسك عنهم المطر، وكَانَ عذابهم.

٦٣٨٦ - ٤: نجيح بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ السندي (٣) ، أَبُو معشر المدني، مولى بني هاشم، كان مكاتبا لامرأة من بني مخزوم فأدى

---

(١) وَقَال الذهبي في " الميزان": لا يعرف. (٤ / الترجمة ٩٠١٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مجهول.
(٢) التوبة (٣٩) .
(٣) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤١٨، و٢٦٦، ٩ / الورقة ١٥٤، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٢٩، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٠٣، وابن طهمان، الترجمة ٢٨٥، وتاريخ خليفة: ٤٤٨، وعلل ابن المديني: ٩٠، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة، الترجمة ١٠٦، وعلل أحمد: ١ / ١٣٥، و٢ / ٧٤، ١١٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٣٩٧، و٩ / الترجمة ٩٨٥، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٧٢، ٢٠٥، وضعفاؤه، الصغير، الترجمة ٣٨٠، وابو زرعة الرازي: ٦٦٥، والتِّرْمِذِيّ (٣٤٣، ٢١٣٠) ، والمعرفة ليعقوب، انظر الفهرس، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٨١، ٥٨٢، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٥٩١، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٢٢، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢٦٣، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ٦٠، والكامل لابن عدي ٣ / الورقة ١٨٠، وضعفاء الدارقطني، الترجمة ٥٥٠، وسننه: ٢ / ١٦، ٧٦، ١٩١، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٤٩٤، والمدخل إلى الصحيح: ٢١٢، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ٢٥٤، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ٤٢٧، والسابق واللاحق: ٣٥٠، والمحلى: ٧ / ٤٣٦، ٨ / ٩، وضعفاء ابن الجوزي الورقة ١٦٥، وسير اعلام النبلاء: ٧ / ٤٣٥، وديوان الضعفاء. الترجمة ٤٣٥٢، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٢٣٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٨٨٩، والعبر: ١ / ٢٥٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٦٠٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٩٢، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٠١٧، ونهاية السول، الورقة ٣٩٧، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٤١٩ - ٤٢٢، والتقريب: ٢ / ٢٩٨، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٥٩٣، وشذرات الذهب: ١ / ٢٧٨.