(٢) وكذلك قال الدوري عن ابن مَعِين. وَقَال مرة أخرى عَنه: ليس به بأس (تاريخه: ٢ / ٤٢٩) . وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: صدوق لا بأس به (سؤالاته: ٤٨) . وَقَال ابن محرز عن ابن مَعِين: لم يكن به بأس (سؤالاته: الترجمة ٢٧٦) . (٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٥٦١. (٤) سؤالاته: ٣ / الترجمة ٢٠٣. (٥) سؤالاته: ٣ / الترجمة ١٧٤. (٦) ٧ / ١٧٤. وَقَال يحيى بن سَعِيد: كان يرى القدر (وضعفاء العقيلي: الورقة ١٤٤) . وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة ٤١) . وَقَال يعقوب بن سفيان: لا بأس به (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٦٥٦) . وَقَال في موضع آخر: ثقة (المعرفة والتاريخ: ٣ / ١٠٩ - ١٣١) . وَقَال العقيلي: كان يرى القدر وفي الحديث مستقيم (ضعفاؤه: الورقة ١٤٣) . وذكره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة ٦٩٧) . وَقَال ابن حجر: صدوق رمي بالقدر. (٧) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٠١٣، والتِّرْمِذِيّ: ٣ / ٥٦٩ حديث ١٢٨٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٥٧٨، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٨٢، والمدخل إلى الصحيح: الترجمة ١١٠، وضعفاء أبي نعيم: الترجمة ١٤٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١١٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤١١٥، والمغني: ٢ / الترجمة =