(٢) طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ١٨٧ (من مخطوطة استانبول) ، وطبقات خليفة: ٢٦٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٥١٣، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٥٥٠، ٥٥١، وجمهرة نسب قريش: ٢٦٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٩٤، ٤٩٦، ٤٩٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٦١٨، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٢٦٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٥٦، وأنساب القرشيين: ٢٣١ - ٢٣٣، ومعجم البلدان: ٣ / ١٠٣ و٤ / ١١٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٨٨٥، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٣٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٥، والمراسيل للعلائي: الترجمة ٣٨٣، ونهاية السول، الورقة ١٧٧، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣١٩: ٣٢١، والتقريب: ١ / ٤٣٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٦١.(٣) قال العلائي: عَبد الله بن عروة بن الزبير، عن الحسن بن علي رضي الله عنهما. قال في التهذيب: لم يدركه ولا أمثاله. (جامع التحصيل: الترجمة ٣٨٣) قلت: وليس في "التهذيب"مثل هذا الكلام ولعله من وهمه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute