كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه جبير - جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي النوفلي المدني أخو - ج: 4 - ص: 503

أولاد، منهم عاصم وزياد، ولزياد أحاديث مسندة، توفي فِي خلافة عبد الملك بْن مروان (١) .

روى له الجماعة، سوى مسلم.

٩٠١ - بخ دس ق: جبير بن أَبي سُلَيْمان بن جبير بن مطعم بن عدي (٢) بن نوفل القرشي، النوفلي، المدني، أخو عثمان بْن أَبي سُلَيْمان، وابن عم جبير بْن مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم، وإخوته.

رَوَى عَن: عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (بخ د س ق) .

رَوَى عَنه: الحارث بن عبد الرحمن بن العامري، خال ابْن أَبي ذئب، وعبادة بْن مسلم الفزاري (بخ دس ق) .

قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين، وأَبُو زُرْعَة: ثقة (٣) .

روى لِهِ البخاري في "الأدب"وأبو داود، والنَّسَائي، وابن

---

(١) صحح الحافظ ابن حجر صحبته، فذكره في القسم الاول من"الاصابة"وَقَال: ثبت في صحيح البخاري أنه شهد الفتوح في عهد وأخرج البخاري الحديث بذلك من رواية زائدة بن أَبي زياد بن جبير عنه، ولم أر من ذكر جبيرا في الصحابة وهو من شرطهم. لان ثقيفا لم يبق منهم فِي عهد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم ممن كان موجودا أحد إلا أسلم وشهد حجة الوداع، وقد ذكره أبو موسى في الصحابة وأخرج له حديثًا وزعم أنه مرسل وصحح أنه تابعي، وليست صحبته عندي بمندفعة فمن يشهد الفتوح في عهد لابد أن يكون إذ ذاك رجلا، والقصة التي شهدها كانت بعد الوفاة النبوية بدون عشر سنين، فأقل أحواله أن يكون له رؤية.
(٢) تاريخ الدارمي: ٢٠٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٢٢٥، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٥١٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٦٥، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠٢، والكاشف: ١ / ١٨٠، وإمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦٧، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٦٣، (٣) ووثقه ابن حبان وخرج حديثه في صحيحه، وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"ووثقه الحافظان: الذهبي وابن حجر.