كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عباس - عباس بن الوليد بن مزيد العذري أبو الفضل البيروتي. - ج: 14 - ص: 255

٣١٤٤ - د س: عَبَّاس بن الْوَلِيد بن مزيد العذري (١) ، أَبُو الفضل البيروتي.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبي مَالِك، وأبي سَعِيد أخطل بن المؤمل الجبيلي، وسلام بْن سُلَيْمان المدائني، وشعيب بْن إِسْحَاق، وصالح بْن يَزِيد، وأبي مسهر عبد الآعلى بْن مسهر، وعبد الحميد بْن بكار البيروتي، وقرأ عَلَيْهِ الْقُرْآن، وعقبة بْن علقمة البيروتي (س) ، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن زاهر بن حرب بن أَخِي زهير بْن حرب، ومُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ البجي (٢) ، من أَهل بج حوران، ومُحَمَّد بْن عَبْد الْوَهَّاب بْن هِشَام بْن الغاز، ومحمد بْن

---

(١) ثقات العجلي، الورقة ٢٨، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٢١، ٢٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٤٣، ٣٣٨، ٣٥٣ و٢ / ٢٩٣، ٣٩١، ٣٩٢، ٤٠٩، ٤٧٠، ٤٧٤، ٤٧٧، ٤٧٩، ٧٢٦، ٧٤٧ و٣ / ٢١٢، وتاريخ واسط: ٧١، ٨٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٧٨، وثقات ابن حبان: ٨ / ٥١٢، والسابق واللاحق: ٣١٧، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٨، وأنساب السمعاني: ٢ / ٣٦١، والمعجم المشتمل: الترجمة ٤٥٧، وابن عساكر: ٢ / ٢٧٨، وتهذيبه: ٧ / ٢٧٥، ومعجم البلدان: ١ / ٣٠٨، ٤٩٦، ٧٨٠، ٧٨٦ و٢ / ١٤٥، ١٦٠، ٢١٧ و٣ / ٣٨٢، وسير أعلام النبلاء: ١٢ / ٤٧١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦٣٤، والعبر: ٢ / ٤٦، ٢٢٤، ٢٢٩، ٢٣٣، ٢٦٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ٣٩، (أوقاف: ٥٨٨٢) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٤١، وغاية النهاية: ١ / ٣٥٥، ونهاية السول، الورقة ١٦١، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٢٣١، والتقريب: ١ / ٣٩٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٦٥، والتقريب: ١ / ٣٩٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٣٦٥، وشذرات الذهب: ٢ / ١٦٠.
(٢) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه البجلي. وهو وهم"وبج: قيدها محققو تاريخ ابن عساكر بضم الجيم، وقيدها صاحب"الراصد" بالفتح.