كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عمران - عمران بن عيينة بن أبي عمران الهلالي أبو الحسن الكوفي أخو سفيان بن عيينة وإخوته. - ج: 22 - ص: 345

مختصرا وسمى الرجل المكنى عنه في هذه الرواية، وهو عندنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الفرج بْن قدامة، وأبو الْحَسَن بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَن أَبِي حَمْزَةَ، قال: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وأَنَا أَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَاخْتَبَأْتُ مِنْهُ خَلْفَ بَابٍ فَدَعَانِي فَحَطَأنِي حَطْأَةً ثُمَّ بَعَثَنِي إِلَى مُعَاوِيَةَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ: هُوَ يَأْكُلُ.

٤٤٩٨ - ٤: عِمْران بن عُيَيْنَة بْن أَبي عِمْران الهلالي (١) ، أَبُو الحسن الكوفي، أخو سفيان بن عُيَيْنَة وإخوته.

---

(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٩٨، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٣٨، وابن محرز، الترجمة ١٥٣، ١٩١، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٨٧٤، وأبو زُرْعَة الرازي: ٤٦٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٨، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٥ / الورقة ٤٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦٨٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢٤٠، وابن شاهين، الترجمة ١٠٨٤، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٣٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣١٤٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٦١٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٥، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٣٠١، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٤٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، ورجال ابن ماجة، الورقة ١١، ونهاية السول، الورقة ٢٨١، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٣٦ - ١٣٧، والتقريب: ٢ / ٨٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٣٧.