كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وممن يسمى زيد بن الحسن من القرشيين - س زيد بن خارجة بن أبي زهير بن مالك الأنصاري من بني الحارث بن الخزرج له صحبة روى - ج: 10 - ص: 60

وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الهروي (١) ، عَن أَبِيهِ، قال علي بْن مصعب: سمي العمي لأنه كلما سئل عَنْ شيء قال: حَتَّى أسأل عمي.

روى لَهُ الأربعة.

٢١٠٣ - س: زَيْد بن خَارِجَة بن أَبي زهير بن مَالِك الأَنْصارِيّ (٢) ، من بني الْحَارِث بْن الخزرج. له صحبة.

رَوَى عَن: النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (س) .

رَوَى عَنه: مُوسَى بْن طَلْحَة (س) .

قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٣) : وهُوَ الذي تكلم بعد الموت، وكانت وفاته فِي خلافة عُثْمَان، لا يختلفون فِي ذلك.

---

= ومراسيل العلائي أيضا: ٢١٣) . وَقَال مغلطاي: وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ في كتابه الاستغناء: ليس بالقوي عندهم. وَقَال الحسن بن سفيان الفسوي الشيباني في كتاب الاربعين له: زيد العمي ثقة ... وَقَال العجلي: بصري ضعيف الحديث ليس بشيءٍ. وَقَال أبو محمد بن حزم في المحلى: هالك. وذكره أَبُو حَفْصِ بْنُ شاهين فِي جملة الثقات، وأبو القاسم البلخي وأبو العرب والعقيلي وأبو علي بن السكن في جملة الضعفاء". وَقَال أيضا: وفي تاريخ هراة للامام أبي إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحداد: أخبرنا عنه محمد بن المنذر، قال: سمعت أبا غانم محمد بن سَعِيد بن هناد يذكر عَن أبيه عن جده أن الثوري قدم هراة وزيد قاضي عليها أيام أبي جعفر" (٢ / الورقة ٥٣) .
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٥٣٥.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٢٨١، وتاريخه الصغير: ١ / ٦١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٠١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٥٤١، والمعجم الكبير للطبراني: ٥ / ٤٨٧، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٥، والاستيعاب: ٢ / ٥٤٧، وأسد الغابة: ٢ / ٢٢٧، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ٢٥٢، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٥٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٥٤، ونهاية السول، الورقة ١٠٦، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٠٩، والاصابة: ١ / ٥٦٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٥٤.
(٣) الاستيعاب: ٢ / ٥٤٧.