(٢) الكامل: ١ / الورقة ٢٧١. (٣) تاريخ الخطيب: ٨ / ٦٩. (٤) الثقات، الورقة ٩٣. (٥) قال مغلطاي: مات سنة أربع وخمسين ومئتين في ما ألفيته في كتاب الصريفيني. وَقَال مسلمة في كتاب الصلة: روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد. وكرر صاحب الكمال ذكره في الحسين بن الأسود ولم ينبه عليه المزي. وَقَال الآجري: سمعت أبا داود يقول: حسين بن الأسود الكوفي لا ألتفت إلى حكايته أراها أوهاما (قال مغلطاي) : وفيه اشكال لانه لم يعهد منه تضعيف لشيوخه الذين يأخذ عنهم فينظر..وَقَال ابن المواق: رمي بالكدب وسرقة الحديث". (١ / الورقة ٢٦٠) . وَقَال ابن حجر معقبا على رواية الآجري: وهذا مما يدل على أن أبا داود لم يرو عنه، فإنه لا يروي إلا عن ثقة عنده، والحديث الذي في السنن في كتاب اللباس (٤٠٣٢) : حَدَّثَنَا يزيد بن خالد الرملي وحسين بن علي الكوفي (قال بشار: ليس في المطبوع"الكوفي"بل: حسين بن علي"فقط) ، قالا: حَدَّثَنَا يحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، فذكره، فإما أن يكون أخرجه معتمدا على رواية يزيد، وإما أن يكون هو الآتي، وهو الاشبه، وإن كان أبو علي الجياني لم يذكر في شيوخ أبي داود (الورقة ٨٠) إلا العجلي لا حفيد جعفر الاحمر" (تهذيب: ٢ / ٣٤٤) . (٦) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٥٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ٢٨٠، وميزان =