للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رَوَى عَن: عُبَيد اللَّهِ بْن معاذ العنبري (خ) .

رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ حديثا واحدا في الاعتصام بالقرب من آخره لم ينسب بأكثر من هذا، ولم يعرف إلا في هذا الحديث الواحد، ووجد في بعض النسخ العتيقة من"الجامع.

قال أَبُو عَبْد اللَّهِ الْبُخَارِيّ: حماد بن حميد، صاحب لنا، حَدَّثَنَا هذا الحديث، وكان عُبَيد الله في الأحياء حينئذ (١) .

- ت ق: حماد بن أَبي حميد المدني، هو: مُحَمَّد بن أَبي حميد.

يأتي في حرف الميم، إن شاء الله.

١٤٧٩ - م ٤: حماد بن خالد الخياط القرشي (٢) ، أَبُو عبد


= لابن القيسراني: ١ / ١٠٤، والمعجم المشتمل، الترجمة ٣٠٢، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٧٢، والكاشف: ١ / ٢٥١، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٢٤٣، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٨٧، ونهاية السول، الورقة ٧٥، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٦ - ٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٩٦.
(١) ذكر ابن أَبي حاتم (٣ / الترجمة ٦١٠) : حماد بن الحميد العسقلاني، روى عن ضمرة وبشر بن بكر وأيوب بن سويد ورواد. سمع منه أبي بيت المقدس في الرحلة الثانية. سئل أبي عنه فقال: شيخ". فقال أبو الوليد في رجال البخاري (الورقة ٤٨) : يشبه عندي أن يكون هو هذا. كذا قال مع ان ابن مندة قال: هو من أهل خراسان. وَقَال ابن عدي: لا يعرف. قال ابن حجر معقبا على قول أبي الوليد الباجي: وهو كلام فارغ لما سلف من قول البخاري وابن مندة وابن عدي، وهم أعرف به.
(٢) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٢٩، وعلل أحمد: ١ / ٨٢، ٢٩٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٠٥، والكنى لمسلم، الورقة ٦٢، والكنى للدولابي: ٢ / ٥٤، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٦١٣، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٤١، وتاريخ الخطيب: ٨ / ١٤٩ - ١٥١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٠٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٠٦ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٧٢، والكاشف: ١ / ٢٥١، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٨٧، ونهاية السول، الورقة ٧٥، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٧ - ٨، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥٩٩.