كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسحاق - إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب القرشي الهاشمي المدني أخو إسماعيل بن عبد - ج: 2 - ص: 440

مات إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد الله بخراسان.

وَقَال في موضع آخر: ولى سَعِيد بْن عثمان إسحاق بْن طلحة بْن عُبَيد الله الخراج، فمات إسحاق بالري.

وذكر الزبير بْن بكار: أنه بقي إلى زمن يزيد بْن معاوية (١) . فالله أعلم.

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٣٦٣ - ق: إسحاق بْن عَبد الله بْن جعفر بن أَبي طالب القرشي الهاشمي المدني، أخو إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله بْن جعفر، ومعاوية بْن عَبد الله بْن جعفر.

روى عن: أبيه عَبد الله بْن جعفر (ق) .

رَوَى عَنه: أخوه إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله بْن جعفر، وكثير بْن

زيد الأَسلميّ (ق) ، وأبو بكر عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (٢) .

روى له ابن ماجه.

٣٦٤ - ٤: إسحاق بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بن كنانة

---

(١) وتشير بعض الروايات إلى أن معاوية عائشة بنت طلحة على ابنه يزيد، ثم خطبها الحسن بْن علي بْن أَبي طالب فتزوجت الحسن، فبقي في نفس يزيد شيء على إسحاق بسبب ذلك، فلما ولي الخلافة كتب إلى عامله على المدينة أن يقتل إسحاق إن ظفر به، فلم يظفر به، فهدم داره.
(انظر مثلا تهذيب ابن عساكر: ٢ / ٤٤١) . وهي من الروايات التي عني بها أصحاب كتب الاسمار، ولعل ما ذكر أولا من وفاته سنة ٥٦ هـ هو الصواب. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات: ١ / الورقة: ٢٧ - ٢٨"وانظر تاريخ البخاري الكبير: ١ / ٣٩٣، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٢٢٦.
(٢) انظر تاريخ البخاري الكبير: ١ / ١ / ٣٩٤، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٢٢٧.