كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه محمد - محمد بن القاسم الأسدي. - ج: 26 - ص: 304

ولهم شيخ آخر يقال لَهُ:

٥٥٥١ - (تمييز) مُحَمَّد بن القاسم الأسدي (١) .

---

= يرضه. قال أبو الفضل: ومذهب يحيى عندي في محمد بن القاسم أن محمد بن القاسم رجل لم يكن من أصحاب الحديث، ولم يكن له تيقظ أصحاب الحديث. (تاريخه: ٢ / ٥٣٤) . وَقَال ابن محرز: سألت يحيى بن مَعِين، عن محمد بن القاسم الأسدي صاحب حديث الأَوزاعِيّ عن حسان بن عطية: "غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت ". وقلت له: حدث أبو الأَحوص سلام بن سليم هذا الحديث عن إبراهيم، عن الأَوزاعِيّ، فقال: هو هذا محمد بن القاسم ليس بشيءٍ، كان يكذب، قد سمعت منه. (سؤالاته، الترجمة ٣) . وَقَال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: محمد بن القاسم يكذب، أحاديثه أحاديث موضوعة، ليس بشيءٍ. (العلل ومعرفة الرجال: ١ / ٢٨١ وضعفاء العقيلي، الورقة ١٩٩) . وقَال البُخارِيُّ: رماه أحمد. (تاريخه الكبير: ٢ / الترجمة ٦٧٢) .
وَقَال التِّرْمِذِيّ: قلت لمحمد: كيف محمد بن القاسم الأسدي؟ فقال: كان أحمد يرميه بالكذب. (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة ٧٧، وانظر التاريخ الصغير: ٢ / ٣١٢) . وَقَال يعقوب بن سفيان: قال علي: قد تركت حديث محمد بن القاسم أبي إبراهيم لا أحدث عنه.
(المعرفة ليعقوب ٣ / ٤٦) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء "وَقَال: ولا يتابع على حديثه.
(الورقة ١٩٩) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، ويأتي عن الاثبات بما لم يحدثوا، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال، كان ابن حنبل يكذبه (٢ / ٢٨٨) . وَقَال البزار: لين الحديث. (كشف الاستار - ٢١٨١) .
وَقَال: حدث بأحاديث لم يتابع عليها. (كشف الاستار - ٢٣٩٠) ، وذَكَره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين وَقَال: يكذب. (الترجمة ٤٧٨) . وَقَال في موضع آخر: متروك: (العلل: ١ / الورقة ١٢٣) . وَقَال أيضا: ضعيف جدا. (السنن: ١ / ٢٤٥) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وَقَال البراء: حدث بأحاديث لم يتابع عليها. وَقَال النفيلي: يعرف وينكر تركه أحمد وَقَال أحاديثه أحاديث سوء. وَقَال العجلي: كان شيخا صدوقا عثمانيا. وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وَقَال البغوي: ضعيف الحديث. وَقَال الأزدي: متروك. (٩ / ٤٠٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": كذبوه.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٦٧١، والكنى لمسلم، الورقة ٨، وثقات ابن =