كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه طلحة - طلحة بن عبد الله بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح - ج: 13 - ص: 400

الإِسْفِرَايِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ عُثْمَانَ الأَزْدِيُّ المِصْرِي، قَدِمَ عَلَيْنَا دِمَشْقَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الإِخِمْيِمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الاعلى، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن وهْبٍ، قال: حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ أَبي سَعِيد، أَنَّ سَعِيدا الْمَقْبُرِيَّ حَدَّثَهُ عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنْ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ، قال: من احتبس فرسا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِيمَانًا بِاللَّهِ، وتَصْدِيقَ مَوْعِدِ اللَّهِ، كَانَ شِبَعُهُ، ورِيُّهُ، ورَوْثُهُ، وبَوْلُهُ حَسَنَاتٍ فِي مزانه يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ طَلْحَةَ، ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) ، عَنِ الحارث بْن مسكين، عَنِ ابْن وهْب، فوقع لنا بَدَلا عَالِيًا.

٢٩٧٠ - طلحة بن عَبد الله بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عَمْرو بن عامر بن لحى بن قمعة بن إلياس بن مضر الخزاعي المعروف بطلحة الطلحات (٣) ، البَصْرِيّ، كنيته أبو المطرف، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو المطرف كنية أبيه

---

(١) الجامع الصحيح: ٤ / ٣٤.
(٢) المجتبى: ٦ / ٢٢٥.
(٣) تاريخ خليفة: ٢٢٤، ٢٥٠، ٢٥١، وتاريخ واسط: ١٧٢، والمعارف لابن قتيبة: ٤١٩، وجمهرة ابن حزم، ٢٠٥، ٢٣٦، ٢٣٨، وأنساب القرشين: ٩٥، ١٩٣، ومعجم البلدان: ٢ / ٣٢٩، و٣ / ٤٣، ٧٤٩، ٤ / ١٠٩، والكامل في التاريخ: ٣ / ٢٥٥، و٤ / ٩٦، ٩٧، و٥ / ٥١١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٠٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٠٩، وتهذيب التهذيب: ٥ / ١٧، وتقريب التهذيب: ١ / ٣٧٨، وخلاصة الخزرجي ٣١٨٩، وتهذيب تاريخ دمشق: ٧ / ٦٨ - ٧٠.