كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - د س ق سليمان بن الجهم بن أبي الجهم الأنصاري الحارثي أبو الجهم الجوزجاني مولى - ج: 11 - ص: 381

لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) ، وابْنُ مَاجَهْ (٢) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بشار، عَنْ صفوان بْن عيسى، عَنْ بشر بْن رافع وهو أَبُو الأسباط نحوه.

٢٥٠٠ - د س ق: سُلَيْمان بن الجهم بن أَبي الجهم الأَنْصارِيّ الحارثي (٣) ، أَبُو الجهم الجوزجاني (٤) ، مولى البراء بْن عازب.

رَوَى عَن: مولاه البراء بن عازب (دق) ، وخالد بْن وهبان (د) ، والرضراض بْن أسعد، والقاسم بْن مُحَمَّدِ بْن أَبي بَكْرٍ الصديق، وأبي الأخضر صاحب عمار بْن ياسر، وأبي زيد صاحب أبي هُرَيْرة (س) ، وأبي القاسم مولى أَبِي بَكْرٍ الصديق، وأبي مسعود الأَنْصارِيّ البدري (د) .

رَوَى عَنه: روح بْن جناح الدمشقي، وأخوه مروان بْن جناح (ق) - إن كان محفوظا - ومطرف بْن طريف - واثنى عليه خيرا -.

قال علي ابْن المديني: لا أعلم أحدا روى عنه غير مطرف.

---

(١) التِّرْمِذِيّ (١٠٢٠) في الجنائز، ما جاء في الجلوس قبل أن توضع
(٢) شطح قلم ابن المهندس فكتب"النَّسَائي"وهو خطأ، وأخرجه ابن ماجة (١٥٤٥) في الجنائز، باب: ما جاء في القيام للجنازة.
(٣) تاريخ يحيى بروايد الدوري: ٢ / ٢٢٩، وعلل أحمد: ١ / ١٢٦، وتاريخ البخاري الكبير ٤ / الترجمة ١٧٦٨، والكنى لمسلم، الورقة ١٨، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٦٤٢ و٣ / ١٣٤، والكنى للدولابي: ١ / ١٣٦، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٦٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٤٧، والكاشف: ١ / الترجمة ٢٠٩٨، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٢٦، ونهاية السول، الورقة ١٢٦، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ١٧٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٦٧٧.
(٤) ولكن قال البخاري في تاريخه الكبير: ويُقال: الجرجاني" (٤ / الترجمة ١٧٦٨) ، ولذلك قال ابن حبان في "الثقات" عداده في أهل جرجان، ومن أجل ذلك أيضا ترجمه حمزة بن يوسف السهمي في "تاريخ جرجان"، فالله أعلم