كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الملك - عبد الملك بن عبد العزيز القشيري النسوي أبو نصر التمار الدقيقي يقال: عبد الملك - ج: 18 - ص: 354

روى له الجماعة (١) .

٣٥٤٠ - م س: عَبد المَلِك بْن عَبْد الْعَزِيزِ القشيري النسوي (٢) ، أبو نصر التمار الدقيقي.

يقال: عَبد المَلِك بن عَبْد العزيز بْن عَبد المَلِك بن ذكوان بن يَزِيدَ بْن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد الله. ويُقال: عَبد المَلِك بْن عَبْد الْعَزِيزِ بن الحارث ابن أخي بشر بن الحارث الحافي.

---

= في "التهذيب": قال أحمد: لم يسمع من عثيم بن كليب. وَقَال البزازلم يسمع من حبيب بْن أَبي ثابت. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: تجنب تدليس ابن جُرَيْج فإنه قبيح التدليس لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح مثل إبراهيم بن أَبي يحيى، وموسى بن عُبَيدة وغيرهما، وأما ابن عُيَيْنَة فكان يدلس عن الثقات. وقال الذهلي: وابن جُرَيْج إذا قال حدثني وسمعت فهو محتج بحديثه داخل في الطبقة الأولى من أصحاب الزُّهْرِيّ. وَقَال أبو بكر بن أَبي خيثمة رأيت في كتاب علي ابن المديني: سألت يحيى بن سَعِيد، عن حديث ابن جُرَيْج، عن عطاء الخراساني، فقال: ضعيف، قلت ليحيى: إنه يقول: أخبرني. قال: لا شيء كله ضعيف إنما هو كتاب دفعه إليه. وَقَال ابن خراش: كان صدوقا (٦ / ٤٠٥ - ٤٠٦) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فقية فاضل، وكان يدلس ويرسل.
(١) هذا هو آخر الجزء التاسع والعشرين بعد المئة من نسخة المؤلف التي بخطه، وفي آخرها مجموعة سماعات منها ما هو بخطه، ومنها ما هو بخط غيره.
(٢) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٤٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٣٧٥، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٨٩، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٩٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٠٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣١٧، وتاريخ الخطيب: ١٠ / ٤٢٠، والمعجم المشتمل، الترجمة ٥٦٦، وسير أعلام النبلاء: ١٠ / ٥٧١، والعبر: ١ / ٤٠٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٥٠٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٥٢٢٥، ونهاية السول، الورقة ٢٢٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٤٠٦ - ٤٠٧، وتقريب التهذيب: ١ / ٥٢٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٤٤١.