(٢) وَقَال مسلم في "الكنى "منكر الحديث. (الورقة ٧٣) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: كان ممن يروي المعضلات عن الاثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته علم أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج به (٢ / ٢٨١) ، وذَكَره أبو نعيم في "الضعفاء "وَقَال: متروك. (الترجمة ٢٢١) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": ضعفه الدارقطني. وَقَال مرة: ليس بالقوي. وَقَال الساجي: منكر الحديث. وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بشيءٍ. وَقَال أبو محمد بن حزم: ضعيف بالاتفاق. (٩ / ٣٩٧) . وَقَال في "التقريب": كذبوه. (٣) أخرجه ابن ماجة (٢٣٧٣) . (٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٧٢، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٩٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٣٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥١٨٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٩٤ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السول، الورقة ٣٤٧، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٤٩٧ - ٤٩٨، والتقريب: ٢ / ٢٠٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٥٨٥.