أ- نقل المزي توثيق النَّسَائي له كما هو واضح من النص. ب - ترجم البخاري في تاريخه الكبير لابراهيم بن سويد النخعي (١ / ١ / ٢٩٠) ولم يذكر أنه كان "صيرفيا"ولا ذكر مثل هذا ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل (١ / ١ / ١٠٣) ، ولا ابن منجويه في رجال صحيح مسلم (الورقة: ٣ - ٤) ولا ابن القيسراني في الجمع (١ / ٢١) ، وهذا كله يشير إلى اختلافهما، والله أعلم. ج - إن جمهور الأئمة قد وثقوا هذا الكوفي النخعي، فقد وثقه العجلي وابن حبان البستي (الثقات: ١ / الورقة: ١٥) وخرج حديثه في صحيحه. وَقَال الحاكم أبو عبد الله في كتاب"المستدرك": حَدَّثَنَا علي بن حمشاذ، حَدَّثَنَا موسى بن هارون والحسن بن سفيان، قالا: حَدَّثَنَا عثمان بن أَبي شَيْبَة، حَدَّثَنَا يحيى بن زكريا، عن إبراهيم بن سويد النخعي، وكان ثقة - فذكر حديثًا. وَقَال في سؤالاته الكبرى للدارقطني: قلت له، يعني: الدارقطني: فإبراهيم بن سويد؟ قال: هو قليل الحديث ليس في حديثه شيء منكر (إكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ٥٤) .