كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه جرهد وجرير وجري - جري بن كليب السدوسي البصري. حديثه في أهل المدينة. - ج: 4 - ص: 553

: رأيت عليا (د) ، يمسك شماله بيمينه عَلَى الرصغ فوق السرة.

رَوَى عَنه: ابنه غزوان بْن جرير الضبي (د) .

روى له أبو داود هذا الحديث الواحد (٢) .

٩٢٢ - ٤: جري بن كليب السدوسي البَصْرِيّ (٣) .

حديثه فِي أهل المدينة.

رَوَى عَن: بشير بن الخصاصية، وعلي بْن أَبي طالب (٤) .

رَوَى عَنه: قتادة بْن دعامة السدوسي (٤) ، وكان يثني عليه خيرا.

---

(١) وثقه ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل من التابعين، وأخرج الحاكم في "المستدرك"، وعلق البخاري حديثه هذا في الصلاة مطولا بصيغة الجزم عن علي، قال الحافظ: ولا يعرف إلا من طريق جرير هذا فكان يلزم المؤلف أن يرقم له علامة التعليق ... وقد روى معاوية بْن صالح عَن أبي الحكم عن جرير الضبي عن عبادة بن الصامت حديثًا آخر.
وَقَال الإمام الذهبي في "الميزان": لا يعرف"، وتعقبه على قوله هذا مغلطاي - وهو من الحاقدين على الإمام الذهبي الناكرين فضله لسبب لا أعرفه حتى الآن - فقال بقلة أدب: وزعم بعض من ينسب نفسه إلى العلم من المتأخرين أن الضبي"لا يعرف"، وليس كلامه معروف لانه قد روى عنه اثنان أبو الحكم هذا وابنه غزوان المذكور عند المزي، ولكنه معذور رأى شخصا لم يرو عنه غير واحد في كتاب يظن أن العلم قد انتهى إلى واضعه (يعني الإمام المزي) ولم يذكر من حاله شيئا فقال ما قال إقداما وجسارة بغير تثبت". قال بشار: قد نبهت سابقا إلى أن مغلطاي ضيع علمه بسلاطة لسانه وزعارته، وفي عصرنا غير واحد من مثله! - نسأل الله العافية.
(٢) قال شعيب: برقم (٧٥٧) في الصلاة: باب وضع اليمنى على اليسرى، وفي سنده غزوان بن جرير لم يوثقه إلا ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل، وشيخه فيه جرير مثله، ومع ذلك فقد جزم البيهقي في سننه ٢ / ١٣٠ بأنه حديث حسن. وعلقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم من فعل علي.
(٣) طبقات خليفة: ٢٠٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ٢٤٤، وثقات العجلي، الورقة: ٧، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٥٣٦ - ٥٣٧، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ٧٥، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ١٠٦، والكاشف: ١ / ١٨٢ (وتصحف فيه رقم الأربعة إلى رقم الستة) ، والميزان: ١ / ٣٩٧، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٧٣ - ٧٤، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٧٨.