للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وموسى بْن عَلِيِّ بْن رباح، وأبي المقدام هشام بْن زياد، وأبي بَكْر بْن أَبي عون.

رَوَى عَنه: أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وأحمد بْن نصر النيسابوري المقرئ، وأبو بشر بكر بْن خلف، وسَعِيد بن يعقوب الطالقاني (س) ، وسُلَيْمان بْن عُبَيد اللَّه الغيلاني، وأَبُو يحيى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن أَبي مسرة المكي، وعبد الله بْن شبيب المدني، وعلي بْن نصر بْن علي الجهضمي الصغير، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إدريس الْمَكِّي وراق الحميدي، ومحمد بْن عباد المكي، ومحمد بْن عَبد اللَّه بْن حبيب الواسطي، ومُحَمَّد بْن فضيل الْمَكِّي البزاز، ومُحَمَّد بْن مهاجر، ومُحَمَّد بْن يونس الكديمي، ومحمود بْن غيلان المروزي، ويوسف بْن موسى القطان.

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : ربما أخطأ.

رَوَى لَهُ النَّسَائي حَدِيثًا واحِدًا من رواية عَبد اللَّه بْن شداد عَنْ عُمَر: لا تأتوا النِّسَاء فِي أدبارهن.

• عُثْمَان الأحلافي، هُوَ ابْن حَكِيم. تقدم.

• عُثْمَان البتي. هُوَ ابْن مُسْلِم. تقدم.

٣٨٧٥ - م د ت س: عُثْمَان الشحام العدوي (٢) ، أبو سلمة


(١) ٨ / ٤٥٠. وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: شيخ في حديثه مناكير (أبو زُرْعَة: ٥٢٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٩٦، وعلل أحمد: ١ / ٢٤٧، ٤٠٣، وسؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٣٥٠، ٣٥٣، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٩٥١، وثقات ابن حبان: ٧ / ١٩٧، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٥٤، وسؤالات البراقاني: الترجمة ٣٥٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٢٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٥٢، وأنساب السمعاني: ٧ / ٢٩٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٠٤، =